结婚一定要彩礼吗,结婚到底应不应该要彩礼

傲雪残阳
精选回答

导语:

彩礼是谈婚论嫁时不可回避的话题,有人说结婚不应该要彩礼,应该取消彩礼,零彩礼出嫁才是真爱的表现。也有人说结婚必须要彩礼,为什么不要彩礼?如果真的爱,怎么会不肯给彩礼呢?

那么结婚到底应不应该要彩礼?听听这三位丈母娘怎么说。

杨女士:

结婚当然应该要彩礼。我把女儿辛苦养大,养了她几十年,花了不少心思,用了不少钱,结婚要彩礼,是对我女儿基本的尊重,如果连彩礼都没有,就把我女儿嫁出去,这样会被人家笑话。

如果一个男人真心想娶我女儿,那么他肯定愿意给彩礼。

当然我不会漫天要价,我会根据男方家的实际情况要彩礼,如果我要的彩礼不过分,男方还不愿意给,那么他就不是真心想娶我女儿,这样的男人,我是不允许我女儿嫁给他的。

陆女士:

要彩礼那是理所应当的,零彩礼嫁女儿,那是蠢,零彩礼嫁过去,以后女儿也不会被婆家珍惜,没有任何一个丈母娘会零彩礼嫁女儿。

结婚要彩礼不仅是风俗,更是看清男方家境和男方对我女儿态度的一个重要标准。

如果男方有钱,那么他更应该让我女儿风光大嫁,更应该出一笔不小的彩礼。如果男方家境一般,那就按照普通标准,周围人女儿出嫁要多少彩礼,我们也要多少彩礼。

我培养我女儿读书上大学,她长得也不错,我不可能让她零彩礼嫁人。

除非说女儿有残缺,自知理亏,所以才不要彩礼,否则大多数情况下丈母娘都要彩礼的。

朱女士:

嫁女儿当然要彩礼,我女儿嫁到婆家去是要给婆家生儿育女的,女人生儿育女都是过鬼门关,凭什么不要彩礼,而且嫁给他们家,以后就是他们家的人了,要照顾家庭要伺候公婆,难道要免费嫁过去,这怎么可能呢?

我们辛苦培养女儿几十年,当然希望女儿能够体面风光地嫁出去。要一份彩礼也是给女儿做保障,这彩礼我们两夫妻也不花,将来也是为女儿存着,留给他们以后建小家庭用。

彩礼是一定要给的,不给彩礼,父母脸上无光,女儿也不能够体面地出嫁,而且不给彩礼,以后嫁到婆家去免费给人家当保姆,这无论是哪个父母都不愿意不忍心的。

结束语:

每个丈母娘都认为,养大一个女儿不容易,嫁女儿一定要彩礼,要彩礼不仅是因为风俗习惯,要彩礼也可以看出男方是不是真心想娶自家女儿,零彩礼就想娶自家女儿,基本上是不可能的,没有一个丈母娘会答应,第一是觉得女儿零彩礼出嫁不体面,第二是担心女儿免费嫁到婆家,以后被婆家看不起。大家觉得结婚应不应该要彩礼?

枫叶落落 2023-08-12 13:31:27

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“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
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定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
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定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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