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“朱颜辞镜花辞树”意思是明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。出自王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》，这句话充分表达了作者对于岁月蹉跎催人老的感慨和无奈之情。
原文：
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
创作背景：
光绪三十一年（1905）春天，长期奔走在外的词人回到家乡海宁。夫人莫氏原本就体弱多病，久别重逢，只见她面色更显憔悴，不禁万分感伤。这首词，或许就是此时而作。“阅尽天涯离别苦”，开篇即直陈久别给人带来的苦楚。离别诚然是痛苦的，在静安眼里，连相逢也是苦楚的：时间无情，荡去了容颜，一分重逢之欢难抵十分久别之苦。莎士比亚《十四行诗》说“一切少男少女皆将如扫烟筒者同归于灰烬”，这正是王国维“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”之深意。

《大观茶论》原名《茶论》，作者是宋徽宗赵佶，因成书于大观元年（1107），故后人称之为《大观茶论》。
《大观茶论》全书共二十篇，对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述。其中“点茶”一篇，见解精辟，论述深刻。从一个侧面反映了北宋以来我国茶业的发达程度和制茶技术的发展状况，也为我们认识宋代茶道留下了珍贵的文献资料。
原文节选：
尝谓首地而倒生，所以供人求者，其类下一。谷粟之于饥，丝枲之于寒，虽庸人孺子皆知常须而日用，不以时岁之舒迫而可以兴废也。至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣，中澹闲洁，韵高致静。
宋徽宗赵佶（1082年11月2日-1135年6月4日），号宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年2月23日-1126年1月18日在位），书画家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于元符三年（1100年）正月病逝时无子，太后向氏于同月立赵佶为帝，次年改年号“建中靖国”。
靖康元年（1126年），金军兵临城下，受李纲之言，禅让给太子赵桓，靖康二年（1127年）三月，与钦宗赵桓被金人掳去。金天会十三年（1135年）死于五国城，时年54岁。南宋绍兴十二年（1142年）三月，棺椁被迎回南宋，葬于绍兴永佑陵。

心里十分紧张的歇后语：
1、热锅上的蚂蚁——急得团团转。
2、裤子里进蚂蚁——坐立不安。
3、怀里揣着十五只兔子——七上八下。
4、馋狗等骨头——急不可待。
5、十五个吊桶打水——七上八下。
6、三脚凳子搭床脚——坐卧不安。
7、城墙上点烽火——告急。
8、鼻子上冒烟——急在眼前。
9、冰雪流到肚皮上——凉了半截。
10、受惊的水老鼠——怕出头露面。
11、打掉牙往肚里吞——忍气吞声。
12、夏天发抖——不寒而栗。
13、三脚凳子搭床脚——坐卧不安；坐卧不宁。
14、苻坚逃到八公山——草木皆兵。
15、狗咬刺猬——两家都怕。
16、吹鼓手的肚子——气鼓气胀；气鼓鼓。
17、鼻子上冒烟——急在眼前。
18、半夜做恶梦——虚惊一场。
19、吃了一包回形针——一肚子委屈。
20、蚂蚁爬树——七上八下；接连不断。

亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。
亚里士多德（Aristotle，公元前384-前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。