如何维护婚姻(如何经营和维系婚姻)

幸福的港湾
精选回答

恋爱可能靠的是激情,婚姻靠的则是经营和维系。

在进入婚姻之后,两个人之间可能会面临哪些问题?

1. 随着生活的紧密发展,彼此的“不同”越来越明显

由于两个人的原生家庭以及生活经历等方面的不同,两个人在生活习惯乃至社交观念上存在一定的差异。

伴随着生活的琐碎,这些差异很可能会集中爆发。

比如一个不爱收拾屋子,另一个却是洁癖;一个喜欢旅游,一个喜欢周末宅在家;一个看中家庭,一个追求自由.

无论是忍耐还是争吵,都会给彼此间的亲密感造成潜在的威胁。

2. 理想化褪却后会放大对方的缺点

有道是:理想很丰满,现实却很骨感。

在“晕轮效应”的影响下,我们会自动过滤掉那些缺点,只能看到对方身上的优点,爱的越深这些优点便会被无限放大。

当新鲜感丧失逐渐回归理性,在深爱的人身上发现了与自己想象中不同的部分,我们会下意识的放大这些对自己以及这段关系的影响,从而感到痛苦。

3. 付出和回报关系发生变化,进一步降低幸福感

心理学中有个概念叫“边际效应”:即在付出同等的情况下,对方心理满足的程度是递减的。

比如当对方第一次给你做早饭,你一开始会很感动,但若是每天如此,就会习以为常,满足感也会逐步降低。

那么,针对这些问题,我们该如何经营和维系高质量的婚姻呢?

1. 保持“共同体”认知

不要沉溺于单一的恋爱角色,更不要指望有人可以像恋爱时宠你一辈子。

在追求时期,男人使出浑身解数来博你一笑,这只是他们的生存和社交法则,他婚后的懈怠也不是因为不爱了,只是这份激情早已转换为稳定和责任。

这时候婚姻是否能够得以维系,主要取决于女人的角色转换,试着去接受这份平淡。

当出现问题时,把你们当作是一个整体去思考问题,无论何时,都更多地从“我们”的角度上,而不是“我”的角度上去思考,这会让你们产生更多的相互依赖感。

2. 非暴力沟通

非暴力沟通的四个要素是:观察、感受、需要、请求。

我们生活中有太多的词不达意,很多时候对方不愿意配合,不是她不同意你的观点,而是她根本就不知道你在说什么。

另外,人天生不喜欢被命令的感觉,而且谁也不会想去伤害谁,况且是面对自己心爱的另一半。

例如你对另一半说:“我跟你说过多少次,不要把脏衣服放在床上,你是聋了吗?”

这样指责的话一出口必然会引起听者的不适,可能还会因此引发一系列的争吵,倒不如换种方法表达:“老公,你以后把要换洗的脏衣服放在洗衣机旁的筐里,这样我就不会再把你的衣服落下了。”

非暴力沟通既可以清楚的表达自己的需求,又能减少不必要的误解。

3. 尊重彼此的健康需求

爱情是两人身处一段亲密关系,使得两人的基本需求能够互相满足。

倘若一方自身需求得不到另一方的满足,往往会破坏亲密关系的平衡,产生矛盾直至分手。

现实生活中很多夫妻会因为赡养父母而出现分歧乃至勾心斗角,站在任何一方看,都是自己的利益受到侵犯,因为固定的有限资源“浪费”在了共同目标之外。

如果一味地坚持自己的需求,无非会出现两种结果:要么不妥协,从此家庭矛盾不断;或者将这份需求变为动力。

比如在原有的基础上,缩减不必要的支出,或是兼职增加收入,不断发展自己的事业。

逐渐形成一个良性的循环,赡养无压力,夫妻因为共同的目标也日益亲密。

好的感情需要双向奔赴,当你学会了夫妻相处之道,幸福也就变得简单容易了。

一场游戏一场梦 2023-08-12 13:34:31

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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