如何做负责的班主任

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精选回答

1、做好班主任工作需要有一个积极的心态班主任时要有一个良好的积极心态,班主任工作很辛苦,每天要处理很多琐碎的事情,遇到这样那样的困难,不论大大小小的事情都要找班主任,让班主任处理。良好的心态来自个人修养,个人修养包括思想意识、文化层次、心理素质等各方面。有一个积极的心态,需要班主任在工作和生活中不断学习、学无止境,用心感悟,汲取营养。作为一名班主任生活压力大,特别是处理学生问题时我们自己要适时调整情绪,遇事要能想得开,看得开,不要钻牛角尖,做人做事要胸怀坦荡,学会纵向比较。一名班主任有良好的精神状态,保持积极的心态,人就会永远奋发向上,信心百倍,精神抖擞,也就能够以平常心看待生活中的一切酸甜苦辣,克服遇到的困难。这样的班主任不仅在学习上能够给予学生们更多的帮助并且可以在生活中教育好学生们,同时也为学生们树立了好的榜样。

2、班主任必须有高度的责任心。班主任是学生在学校期间的主要负责人,那么无论是在生活还是学习中,班主任都应该担负起教育和照顾学生的责任,因此,一个优秀的班主任必须有高度的责任心,这样才能担负起教育和照顾学生的责任,才能让家长放心,学校安心,学生开心

3、班主任必须要构建平等的师生关系。阻碍在班主任和学生之间的一大障碍就是师生之间的交往隔阂,也就是师生感情产生隔膜。目前的趋势呈现出师生间知识传递的渠道在拓宽,而感情沟通的渠道在缩小。平等师生关系是学校关系的基础与核心。在学习和生活中,班主任应该努力构建适应21世纪新时代的民主、平等、和谐的新型师生关系。班主任要做到充分了解和信任每一个的学生,尊重和关爱每一个学生。

4、班主任要坚持身教重于言教的教育原则。“学高为师,身正为范”。班主任不仅是知识的传播者,更是学生们学习的楷模。在学校中,班主任的一言一行都会对学生产生深远的影响。孔子曾说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”因此,在学习和在生活中,班主任教师应始终坚持“身教重于言教”的原则,不断加强自身业务素质和思想道德素质的提高,不断规范自身言行,不断塑造自己高尚的人格,不断改进教育教学方法,用自己渊博的知识、优秀的品质、高尚的情操去感染和教育学生,让学生在言传身教中接受教育,得以发展

5、班主任要恰当运用严爱相济的教育方法。严爱相济,“爱”表明了班主任对学生的态度,“严”表明了班主任对学生生活和学习上的要求。严出于爱,爱寓于严,严爱相济才能教育好学生。一个优秀的班主任需要把握好“爱”与“严”的分寸,把二者真正有机地融合在一起,做到严爱相济使学生在自己爱的感情中和严格的要求下,愉快、健康的成长。

6、班主任要恰当运用因材施教的教育方法。每个学生都有自己不同的优点和长处,班主任要善于发现学生的优点和不足,在教育和生活中,做到因材施教根据每个同学不同的特点,带动我们的学生更好的全面发展。

7、班主任要充分调动家长教育的积极性和家长一起为孩子打开一片天。家长是孩子的“第一任教师”,家庭是孩子的“第一所学校”。在除了学校之外,家长的行为、价值观以及对生活的态度会在孩子的精神上和素质的发展上起到潜移默化的作用。因此,班主任要充分调动家长教育的积极性,取得家庭的紧密配合,挖掘家长教育的潜能,经常与家长互通信息,更好地了解学生,实施最有利于孩子成长的教育方案,与家长形成教育共识。

风枫 2024-10-12 11:29:54

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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