如何用区块链建立商品交易共治平台

风追烟花雨
精选回答

随着区块链在接下来时间里掀起天翻地覆的变革,让掌握先机的人拥有绝佳的机会,科学怪人似的金融体系自然也来日无多,现在全世界金融服务业充满了各式各样的问题,建立在数十年前的科技平台上,显得陈旧过时,对照现金成长,飞快的数字世界显得很突,不时显露出迟缓也不可靠的一面,他将数十亿人,并且在体系之外,就连最基本的金融工具都不可以得到。
此外,高度集中的特性也面临着资料外泄黑客入侵和全面宕机的风险,更不用提其独占地位的自然带有维持现状抑制创新的倾向。
区块链不但是解决这些问题的利器,还能带来很多创新,让创业者在这个平台上找到更多创造商业价值的新工具。
六个原因说明,为什么区块链能够对金融服务业带来深层的冲击,打破既有的独占结构,让个人和企业组织有真正的机会选择,要创造管理的商业价值。
一、举证效率,人类有史以来第一次可以在彼此互不认识,没有互信基础的条件下完成商业交易。
二、成本。
区块链的网络架构都是通过点对点的数字转移完成清算结账的工作,而且这些动作一直不断进行,使得账本资料总是维持在最新的状态。
三、效率,现在我们要花三到七天时间才能完成汇款两三天的时间才能完成股票交割,申请银行贷款通常是要熬过让人窒息的23天才能得到核发。
四、风险管理。
区块链可以减缓许多金融风险结账风险只是其中之一。
另一种是交易对手风险,最重要的是系统性风险。
五、价值创新。
建立比特币区块链的目的单纯,除比特币并不包括其他资产,不过既然区块链采用原始码的方式也就提供了修改的空间,有些追求创新的目人士正在发展其他的替代币,区块链先要和比特币互相竞争。
六、开源。
金融服务业是不断把早期科技层层往上堆砌而形成的体系,现在已经摇摇欲坠。
现在这个领域推动变革是很困难的一件事,因为每次改善这种工程必须要达到回溯。
区块链是开放源代码的科技。
可以不断追求创新,不停来回测试,直到能够在。
网络架构的共识上达到令人满意的效果。

能够改变的不只是付款方式,就连证券、产业投资、银行会计与核查工作。
创投、保险企业、风险管理、零售银行和其他支撑产业的支柱也有可能会跟上变革的步伐。

参考:
商品的生产到消费者的手中的方式是怎么样的呢?
生产者需要借助一个平台进行交易,在消费者、平台商、生产者之间,因为存在着各种博弈,从而使得生产者需要花费更多的资源来让商品到达消费者。
淘宝、京东等电商,本质上只是打破传统的分散的中间商,马云与当年项羽“彼可取而代之”没有区别。
供求的关系是最根本的,当供大于求时,生产商必然要需要花费更多的资源获得消费者的信任,这也是所谓的品牌价值。
消费者的多样的自由选择是以多花代价而获得的。
因为羊毛总是出在羊身上。
生产者花费的不管任何形式的费用,最终都得转嫁到商品的成本中,总归赚钱是终极目标,作为消费者来说,不管如何,商品的最终价格总是比商品本身的成本更高一些。
事实也表明,如今的电商价格有越来越向上的趋势,因为生产者之间的竞争,需要花费更多的资源。
这是在平台之上必然的选择。
作为生产者,在大平台上,只有选择一种“规模换低成本”的模式来降低运作成本的,当大部分生产者都选择这种模式时,最终的得益其实就是平台了。
而消费者和生产者其实都被逼绑在其中了。
不管淘宝还是京东,又或是拼多多,本质上都是在建立一个平台,让生产者在其中博弈,最终结果都是需要推高了商品的成本。
人类的交易一开始是村落之间自由交换形成的,所以一开始并不存在平台商的,只是后来慢慢地在容易相遇的地方开始建集市交易,而且最初的形态只是商店。
后来随着商业的发展,有人建设一大楼,里面可以开很多商店,这个商贸楼就是平台商,从此人类开始了平台商交易的模式。
虽然商业活动一直飞速发展,但这个平台商的模式一直没有改变,只是具体的表现形式不同,由商贸楼,变成商场、大百货公司、超市,后来苏宁国美,最后是淘宝京东等等。

那如果基于现代的新的交流方式,有没有一种可以打破中间平台商的可能性呢?
当然,像某些二手汽车网站所宣传的所谓没有中间商,这种其实是伪去中心化的平台,因为它自己就是一个平台商,它自己想怎么控制这个交易过程都可以的。
何来去掉中间商?
真正的去中间商、平台商的可能的形式,就是每个参与于方都能独立存在,它是一种联盟。
当大部分成员都参与时,它就是一个有互约的组织。
如果当其中大部分与与者反对时,这个同盟是可以消失的。
也就是不存在一个交易中心,没有任何一个人或是小部分来左右控制这个交易系统,那怕某个人心怀超恶之目的,或是联合小部分人来试图操纵这个系统,也是不可以实现的,因为大部分的参与者可以通过放弃来使得这个系统解散。
没有中心,何来操纵?
但是这种组织其实也是有序的,因为这种系统其实是建立在每个参与者能方便正确地表达自己的意见的基础上的。
参与者之间的共治,通过现在技术得到方便的实现。
这种共治的组织存在的前提就是现代科学技术,它将参与者之间的交流变得瞬间可达。
同时也让海量信息的存储变得轻而易举。
即2个前提,1是通讯的便利,2是存储的便利。
试想一下,如果参与者数量数以万计,参与者之间需要形成一种网状式的沟通与表达,如果用过去的那种面对面或是写信的方式,显然是不可能的,在过去的模式下,一个组织达成某个意见,需要几个月的时间来沟通,而现在也许只需要一秒,就能收集好所有参与者的意见,这种高效的沟通,让这种共享组织可能达成传统社会中不可能的事情。
参与者数量巨大,需要保存的信息也是海量的,去中心的化的实现需要每个人都能保存这种系统,相当于每个参与者都保存着这套系统的所有数据。
这在过去是不可想像的,而随着科技的发展,过去不可想像的图书馆信息可能只需要保存在一个硬盘就可以了。
所以每个参与者都能保存整个系统的信息,也成为了可能。
有了上面2个条件,我们就能建立一种区块链模式商业交易系统。
每个参与者也都是决策者,共治成为可能。
同时也去掉中间商,平台商。
生产者其实没有办法通过博弈的方式来获得商业最大化。
试想,一个由大多数人共治的交易平台,怎么可能会让一小部分生产者销售更多?
因此,这种体制下,生产者出再多的资源,也没有办法销售更多的商品。
在这种体制下,商品本身的吸引力,才是最重要的,人与人之间的口口相传才是最重要的。
做好商品,降代成本,才是经营的根本之道。
当然,在这种体制下,发财是不可能的,共治的组织内,共赢才是终极目标。
那么如何来建立这样的一种系统呢?
其实这与社会上其它自治组织是一样的,是一种联盟。
由一群志向道合的人,先行构建相关组织,然后在不断向上积累发展,只是每个人都知道,我们建立的是一种怎么样的系统。
初步可以先构建一种共治决策系统,用于记录参与者意见。
就像所有的开源代码项目一样吧。
这个起步还是不容易,需要天时地利人和,或是有影响人的人能起个头吧。
若你有更好的想法,欢迎留言交流。

勇敢去面对 2025-01-20 13:31:54

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芸窗是什么意思

芸窗,读音yún chuānɡ,汉语词语,意思是指书斋。亦作“芸牕”。出自唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》:“却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。”
造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

九霄云外的意思

九霄云外,汉语成语,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。出自北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”
用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
近义词:烟消云散、无影无踪。
造句:
1、他贪玩的时候早把老师的教导抛到九霄云外了。
2、小明上课不认真听讲,注意力早就飞到九霄云外去了。
3、小英在路上贪玩,早把妈妈让她买酱油的事给抛到九霄云外了。
4、当你在弥留之际,别人对你的看法造就被抛到九霄云外。

什么是优美

“优美”是一个美学名词,该词是指美好、美妙的意思。
出处:
1、《后汉书·蔡邕传》:“若器用优美,不宜处之冗散。”
2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
1、优美的歌声在草原上随风飘荡。
2、此地山明水秀,风景优美。
3、优美的大自然可以纯净人的心灵。
4、山中绿树成阴,泉水淙淙,风景优美。
5、她的舞步轻盈优美,她的歌声悦耳动听。
6、看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如,看上去很优美。

靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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