倚歌的汉语大词典

倚歌的汉语大词典是：(1).谓倚靠物体而歌。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“﹝禹﹞梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之。非厥岁月，将告以期，无为戏吟，故倚歌覆釜之山。”按，“倚歌覆釜之山”，犹言倚覆釜之山而歌。(2).谓以乐器为歌声伴奏。南朝梁吴均《续齐谐记·清溪庙神》：“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》，自解裙带，系箜篌腰，叩之以倚歌。”唐郑嵎《津阳门诗》：“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”宋苏轼《赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然。”清吴兰修《黄竹子传》：“乃更为吴声，生每擪笛倚歌，以迟声媚之。”(3).古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》：“凡倚歌悉用铃鼓，无弦有吹。”按，《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。

倚歌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.谓倚靠物体而歌。2.谓以乐器为歌声伴奏。3.古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。倚歌[yǐgē]⒈谓倚靠物体而歌。⒉谓以乐器为歌声伴奏。⒊古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。

二、引证解释

⒈谓倚靠物体而歌。按，“倚歌覆釜之山”，犹言倚覆釜之山而歌。引汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“﹝禹﹞梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命於斯，故来候之。非厥岁月，将告以期，无为戏吟，故倚歌覆釜之山。”⒉谓以乐器为歌声伴奏。引南朝梁吴均《续齐谐记·清溪庙神》：“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》，自解裙带，繫箜篌腰，叩之以倚歌。”唐郑嵎《津阳门诗》：“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”宋苏轼《赤壁赋》：“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其声呜呜然。”清吴兰修《黄竹子传》：“乃更为吴声，生每擫笛倚歌，以迟声媚之。”⒊古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。按，《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。引《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》：“凡倚歌悉用铃鼓，无弦有吹。”

三、释义

1、倚靠物体而歌。2、以乐器为歌声伴奏。3、古代乐歌的一种。

四、网友释义

yǐgē1、谓倚靠物体而歌。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“﹝禹﹞梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命於斯，故来候之。非厥岁月，将告以期，无为戏吟，故倚歌覆釜之山。”按，“倚歌覆釜之山”，犹言倚覆釜之山而歌。2、谓以乐器为歌声伴奏。南朝梁吴均《续齐谐记·清溪庙神》：“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》，自解裙带，系箜篌腰，叩之以倚歌。”唐郑嵎《津阳门诗》：“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”宋苏轼《赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然。”清吴兰修《黄竹子传》：“乃更为吴声，生每擫笛倚歌，以迟声媚之。”3、古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》：“凡倚歌悉用铃鼓，无弦有吹。”按，《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。