让花园变成森林

心安勿忘
精选回答

在我工作的地方,有一块半亩多的花园,里边有月季花、黄杨、松柏、桑树、石榴树、桃树、梧桐什么的。对了,还有一种紫叶子的南方矮株花木,但我不知道叫什么名字,长势很好,密密麻麻的。花园里数松柏和黄杨最多,郁郁葱葱的。前几年我刚到公司时,每年都叫人修剪一番,平平的,干净利索,像初春剃了平头的小伙子,甚是精神好看。但这几年,由于公司不景气,心情不好,对小花园的修剪就不那么及时了,长高长矮,长繁长简就由它了。不过后来我发现,不修剪的花园更是一番景致,形状上,叶子与叶子之间,树与树之间,大的小的,高的矮的,错落有致;花色上,黄的绿的,红的紫的,你浓我淡,搭配适宜,高处一看,美得让人直咂舌。我思索之后,决定对花园里的树木花草不再修剪,让它们由着性子自由生长,该是栋梁的就长成栋梁,该是灌木的就长成灌木,能百花齐放的就百花齐放,直至它们自己把花园变成森林。

花园成为森林是我的梦想,我想这个梦想过不了几年就能实现。我现在正准备着它成为森林的适应过程。首先,我要迎接来自花匠的非议和训导。这些园林工程师看不得花园里的杂乱无章,看不得突出个性的自由生长。对于花草和树枝就像对待孩子一样,他们手中的剪子就是小学教师的教杆,看那个不听口令的站起来,就是一教杆。有一天好心的花匠看到我的花园,先是善意地批评了我一顿,认为我这样让花园里的树木花草疯长一气,早晚会把花园毁了。然后交给我如何如何修剪。看他那专注的样子,我想如果我身边有一把剪子,他定会一把夺过来,按着他的想法把花园不辞辛苦得修剪一边。为了我的梦想,我委婉的谢绝了他的好意。

我喜欢森林,我认为森林很好。小的时候我看过有森林的电影,读过有森林的小人书,知道森林里有老虎、狼、狗熊、狐狸,还有顽皮的松鼠,声音嘹亮的百灵、喜鹊和灰毛斑鸠。森林是一个世界,也是一个家庭,那时候我就天真的想如果哪一天森林没有了,那些动物该怎么办?

我们花园里的花草树木生长很快,昨天下午哪条不及我胸部的柏树枝,经过一晚上的生长,今天早晨几乎到了我的肩头。它们生长的真快,尤其夏季多雨的季节,一时一个样子。正如,我们老家有一句比喻萝卜生长快的俗话叫“一夜长一皮”。这里边还有一个故事,是发生在我们家。有一年我们家种了一亩多青皮红的瓤水萝卜,就是一咬蹦脆冰甜的那种。原本当天下午就收了,可是听我叔伯哥一句“一夜长一皮”的话之后,就没有收。谁知到了第二天早上去收时,满地的萝卜只剩下孙子辈的了,一颗颗比大拇指大不了多少,哪些茶壶般大小的青皮红壤水萝卜不知了踪影。有人说被村里的歹人偷去了,也有的人说被羊群或猪给啃了,但不管怎么说大个萝卜是没有了。通过这件事我悟出了一个道理,能今天办的事千万别拖到明天,别看只有一天的时间,但变数很大。

我们的花园里不但有树木花草,还有虫鸟,只不过虫是蚯蚓、蜜蜂、螳螂、蝉,蚂蚱、蛐蛐和苍蝇蚊子。相比这也虫,我比较喜欢蛐蛐和螳螂。蛐蛐叫声嘹亮,彼此彼伏,像月亮下的琴声,静静的,没有白日的杂音,静下心来听一曲,犹如喝醉了蜜。螳螂,绿绿的,大大的肚子,像个孕妇,它细细的脖子上顶着一个三角形的头,喜欢吃蚂蚱和蝉。蚂蚱和蝉这类昆虫由于没有眼皮,眼睛显得格外的大,它们尽管能迅速地躲避人的扑捉,但很难逃避螳螂和鸟的扑食,也许这就是自然界生物之间一物降一物的规律吧。

花园里的鸟有黄雀、本地家雀,还有喜鹊。但喜鹊总是站在高处,每逢早晨叽叽喳喳的叫个不停,仿佛真得有什么喜事要降临到我们这个在寒冬里挣扎的公司。黄雀在在花园里的灌木丛中做了巢穴,并且还孕育了自己的孩子。对于黄雀的观察我是下了功夫,因为我每天早晨六点多钟就在公司花园里散步,一圈一圈的,不厌其烦。一开始黄雀一公一母,此起彼伏伏地对歌,你一声,我一声,你飞我追,时而窃窃私语,时而高声鸣叫,像喜怒打闹的年轻恋人。过了一阵子,一公一母的黄雀似乎不再打闹了,似乎安静了许多。它们一进一出不停地衔草,我想它们应该是为下一代小宝宝的出生做准备。在小黄雀出生养育的日子里,大黄雀很敏感,一旦它们发现有人靠近它们的巢穴,它们就会想法把人引开,有时为了保住自己的宝贝不惜牺牲自己的生命。可见大黄雀对小黄雀的父母之爱,也不次于人类。

我之所以要让花园变成森林,是因为我厌倦了钢筋水泥堆积楼房的枯燥和死板。没有绿色,就没有生命,绿色是生命的希望。我不敢想如果哪一天绿色没有了,生物还是否存在,蚕食绿色、喜欢钢筋水泥堆积楼房的人类是否还存在。我没有能力阻止所有蚕食绿色的行为,但我有能力让我身边的花园生长成森林,让身边的绿色大放异彩。我渴望着我身边的花园里的花草树木快快地生长,变成森林,即便是不能容纳更多的动物和鸟虫我也喜欢,因为森林里的绿色最美丽,因为森林里的故事最感人、最真实。

若水出尘 2025-01-07 16:23:36

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
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