05委屈成风,暴雨汲汲!

素雅
精选回答

我不知怀疑过多少回,这世界上的形形色色,林林总总都是虚情假意所编织起来的,自己从未醒来过,也从未真实的活过。

两段九年,整整18年,悲哀之间的冲突塑造了怎样的一个‘我’?

姥姥略带懊悔的面色,洒落在我心田上的反而是种信赖的踏实感。

她说:“孩子你咋这么命苦,你要吃什么姥姥给你买,这些钱你要藏好,不要被他们发现,你嘴巴要会说,事情要多干,要勤快,长大了,就好了,可以嫁人,嫁得远远就看不到,你就不用受苦了。”

如今,姥姥已故去,她对我的疼惜,为我所落得泪依然能够感觉到,仿佛就刚发生。

那段日子对我来说,是晴天霹雳的打击,就如姥姥说的那样,她的离去,我将无家可回了。

同时,也将是我的劫难!

有很长的一段时间里,我总是默然的祈祷着:只要这人世间,还有姥姥驻留的岁月,我想用自己的时间来换离别,哪怕只活一天,也足矣!

可这只是场虚诞的妄想罢了。

只能忐忑的在心里捏了把汗,害怕这一天的到来,可人终有离散,不管有多的不舍跟难过,都必须去接受。

毕竟从生到死,从死到生本就是自然规律,谁都无法留恋贪生,应该学会坦然面对,勇敢的将这份牵挂刻入心间,清贫的走余下的岁月。

而,如今的我,又似乎令远方的姥姥担心了。

原以为,已经从阴暗的囚牢跳了出来。不曾想,只是自欺欺人的假象。

我突然间,似乎从长眠的逃避中钻了起来,真切的吸了口长气,认为自己在原生家庭所遭受的冷落,言语暴力,被藐视,等等都是理所当然的。

我这样的人生来,就是个多余的,所以我这一生走了快一半的路,至今苟且的在这城市里爬着,不单只是因生存所需。还有,就是想感受从未尝过的亲情滋味,想拥有,想看到投在我脸上的目光是纯粹,不带半分参杂着的神色。

有时候,你会发现不尝试,心不甘,尝试了才知道如何,从挫败到继续,会发现结果都是跟最初原来一个样。

因为,经历的多了,也就不得不意识到很果断的事实。

人与人之间的情感,靠的就是培养和平等沟通,才能从生分到亲近。而我这前半生的年少岁月里,若有人问我,你快乐过没有,开心过没有?我的回答是:快乐跟开心已经在9岁那年封存了,我只知道想死却怕死,想呐喊却不敢发声,想顶撞却只能压抑在心底,把所有的情绪留到只有与孤独为伴的时候,缩着身子看着地面发着抖,眼泪不停的掉下,咬着唇哽咽着:为什么,为什么.

我连大哭都不敢,哪怕无人在。

大漠祥云 2025-01-11 12:23:43

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白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书,封冯翊县侯。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。

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叙事艺术包括叙事时间、叙事焦点、叙事结构。叙事艺术是研究叙事作品的科学。20世纪的叙事学诞生于法国。法文“叙事学”由拉丁文词根narrato(叙述、叙事)加上希腊文词尾logie(科学)构成。然而这种定义经不起深究。因为叙事学研究对象——“叙事作品”的界定并不是轻而易举的事情。
叙事时间也叫文本时间,只故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态,即叙述故事的过程。
叙事焦点是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度去看就可能呈现出不同的面貌,在不同的人看来也会有不同的意义。
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夜宿山寺前两句运用了什么修辞手法

《夜宿山寺》这首诗前两句运用了夸张的修辞手法。
原文:危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
译文:山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
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《猫》的中心思想:借物抒情,曲折地表达了同情、怜爱弱小者的思想感情。全文以浅显直白的话语将三只小猫勾勒得形神俱全,借助形象的刻画和故事的推进,写出了人的恩怨情感,而透过人的感情变化,又极其自然地托出了人生哲思,情深性挚,哲思醒人。
原文节选:
我家养了好几次猫,结局总是失踪或死亡。三妹是最喜欢猫的,她常在课后回家时,逗着猫玩。有一次,从隔壁要了一只新生的猫来。花白的毛,很活泼,如带着泥土的白雪球似的,常在廊前太阳光里滚来滚去。三妹常常取了一条红带,或一根绳子,在它面前来回的拖摇着,它便扑过来抢,又扑过去抢。我坐在藤椅上看着他们,可以微笑着消耗过一二小时的光阴,那时太阳光暖暖的照着,心上感着生命的新鲜与快乐。后来这只猫不知怎地忽然消瘦了,也不肯吃东西,光泽的毛也污涩了,终日躺在厅上的椅下,不肯出来。三妹想着种种方法逗它,它都不理会。我们都很替它忧郁。三妹特地买了一个很小很小的铜铃,用红绫带穿了,挂在它颈下,但只显得不相称,它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。有一天中午,我从编译所回来,三妹很难过的说道:“哥哥,小猫死了!”
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此文被选为2016年人教版《语文·七年级·上册》课本的第十六篇课文。