梅子黄时雨

爱情需要勇气
精选回答

“梅子黄时雨”,这是江南特有的风景。一个稍有文化情怀的读书人,都不得不为之动情。

某一日,晚上从办公楼里出来打电话,边打边走到楼前矮矮的树前。忽然眼睛一亮,树上好像挂着圆圆的东西,虽然不大,但肯定是果实,而且不止一个,一个接一个。看那果子的形状、颜色、质感,我觉得应该是杏无疑了。我有点疑惑,冬天的时候,还看到是梅花呢,现在怎么就变成杏了呢?

杏,是我们小时候几乎能够见到的仅有的两种水果了,另一种是枣子。也许应该说,在那样一个物质极其匮乏的时代,那是我们能够得到的最好的,仅有的零食了。

杏是在麦收的季节收获的,也就是现在的时候。乡下俗称麦黄杏。麦子黄了,杏也显出诱人的金黄色了,于是勾走了一个个少年的魂,勾出了一个个少年的馋虫。这时候正是大人们忙着下地干活,顾不了杏的时候,也是孩子们放麦假闲着无聊的时候。于是偷偷地从犄角旮旯处找到一根足够长的杆子,用杆子轻轻的晃动挂着杏果的枝头,那自己落下来的肯定是最早成熟的。如果它自己不落,那就只能拣捡最黄的一颗下手了。

因为是偷偷的,怕大人发觉,一开始总是只打下来一两个,兄弟姊妹多的呢,也每人只分得一两个。落下来的杏,放到水盆里洗一洗就进了肚子里。火急火燎的孩子也顾不了那么多了,用手或者在衣服上搓一搓,直接就塞到了嘴里。那可是天下第一美食,绵绵的又沙沙的,甜甜的又酸酸的。后来我一下子就喜欢上了那英的歌,就像那一代的许多人一样。我怀疑是不是那英那绵软的歌喉引起了我们那个时代对杏子的记忆。

吃了第一次,于是又禁不住诱惑,也不需要兄弟姊妹的商量,本来准备第二天才吃的第二次,就改在了前一天。等到第三次的时候,一定是稍微冷静的当姐姐的或哥哥的,威胁说,再吃就被爸爸妈妈发现了,要挨打的。一面又诱哄道,今天吃完了,明天就没有了。反正在树上呢,还是咱自己的。小弟弟小妹妹于是就带着第二天的希冀进入了香甜的梦乡。

杏黄的日子就那么几天,就这样杏一天天见少。一定等到差不多没有了,这时候爸爸这才在忙碌了一天之后,趁着妈妈做饭的时候,喊道,老大,把树上的杏都打下来,分着吃吧。这时候,兄弟姐妹们十之八九都会面面相觑,但也只能硬着头皮,去把剩下的几个打下来,乖乖地放到爸爸的面前。

爸爸于是假装黑着脸说,就这么几个啊,是不是偷吃了。于是小点的孩子们都偷偷的溜到一边,但又不敢跑远,生怕分吃的时候落下自己。老大呢,等着数落。这时候,妈妈总是一边做饭一边说,偷吃就偷吃呗,你那么大人了,还同小孩子争着吃啊。于是我们自己也感到偷吃也不是什么不见得人的事了,甚至还有点正大光明呢。

于是爸爸也总是会说,给你妈送几个过去,剩下的分了吧。妈妈呢,也总是说,又不是没吃过,给孩子们吃吧。于是爸爸妈妈又不舍得吃,最多留上一两个,剩下的全都进了孩子的嘴里。

忆着昔日,总时时惦记着那棵不知是梅子还是杏的树。又一日出去散步,天上滴着小雨,绕道去看体育馆后的那棵腊梅,叶子跟杏还是稍有不同。近前看,仅见到一只梅子,跟杏完全相同。我又怀疑那颗应该是梅子了。我记得那棵树冬天开的是腊梅花。

后来很注意的看,远远望去,果树上挂着一个个鲜亮的果子,似乎已经变黄了。麦黄杏,麦子黄的时候,杏就熟了。

不知道读到哪位名家的作品,问人读了书之后,会有什么变化。他的回答是人读了书,多了一层悲悯的情怀。通俗一点说,就是更多愁善感了。“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”“梅子黄时雨”,为什么会打动人,是因为它的背后,是一层文化人的悲悯情怀。贺铸《青玉案》词的其他句子不曾记得了,甚至根本就不曾去记,只有这几句没有刻意去记,却永远的刻在了记忆的深处。也许就因为这句里有满满的江南风情,有满满的游子情怀。黄庭坚曾说:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回”(《寄贺方回》)。

杏也好,梅子也好,总之都是因为它让我重又忆起贺铸“梅子黄时雨”的句子,重又勾起了我满满的游子情怀。

跟过去说拜拜 2025-01-11 12:24:15

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
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此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
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苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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