格桑不曾开,薰衣草独香

我们在改变
精选回答

相逢和相识一样,隔着遥远的距离,有些人一辈子不曾相识,有些人注定相识一辈子却就此各自安好。

那座城,注定将是一生不能忘的牵挂。不论是苦痛的错失,无奈的别离,还是甜蜜的美好。它们像流浪的种子,扎根于那片叫做思念的沃土,经时光不意察觉的磨砺,融入了生命无声的年轮间,任岁月如何打转,世界怎样沧桑,不变的是已然发芽的树木。哪怕没有鸟儿停留,青葱的树叶,依旧不弃的招呼四野的风。

来去如始,平淡如细水的生活,早已抹去了许多珍贵的美好。试图在午后的夜晚,约一个朋友,却让改天的想法断了念头。以为不曾联系,哪怕彼此问候也可以毫不保留的删去,想要在余下的光阴收留一点回忆,最终急匆匆的选择各自安好。

有一天,突然走到了离开的日子,开始害怕转身的离去,既成永恒的不归。那些陪我们慢慢熬过青春年月的人,不知不觉已悄悄走出了我们平淡的生活。没有一盏茶的兴奋,亦没有因欢喜于一个女子,进而不可安眠。

有人说,每个人的青春都是一部独特的电影,你是绝对的主角,那些形形色色的过者,皆是最成比例的黄金分割点。因为如同你一样,它们也都是各自的主角,不必占据彼此的戏份,随心而演,没有矫情的姿态,三观不正的做作。

喜欢给每一朵花命一个不一样的名字,在开放的季节,选出其间最美的一朵,插在故事的瓶子里,任其绽放再到枯萎。若一定要选出那么一种花,放进心里的青花瓷间,它该有理由占据那片天空,放出浓浓的思念的味道,然后思念再释放薰衣草的气息,每一刻都那么真切怀念。

格桑花,是否一定要陪上遗憾的故事才让人着迷,是否还要加上一段悲伤的文字,前去观赏方可入的心灵。它们从来不喜欢孤独的旅途,总是簇拥而来,又相伴归去,似乎小小的花瓣,也在乎别离的苦楚,不愿看见离开的背影,相约一同幸荣。

你的出现,在那个开满格桑的季节,着一身干净的衣裳,还有薰衣草独有的味道。从此,不知是薰衣的味道代替了格桑的清香,还是格桑的清幽打扰了薰衣草的安详。但我选择给它们添上一个优雅的名称,就且呼之为爱的味道吧。不论是清香的淡雅,还是浓郁的满足,尽是附和情绪的调料。

于是,我把相思的地方,取名格桑阁,有念想的归处,眷恋的女子,还有一丝丝隐隐不知的痛楚,来不及前去拥抱已走过沧桑年华。是的,我把回忆留给格桑的花开,只想在见到它的时候,想起你如花的笑脸。

不肯忘取,只因多留了一点希望,希望它借着那么一点缘分,酝酿成一段姻缘,陪着放肆的青春,一步步走到老的那天。

只可惜花落可盼花开,离开的人却注定一辈子不能归来。哪怕路过你的城市,哪怕走过你的窗前,想要用力前去打扰,终于还是无奈的离开了。不怕重逢的尴尬,只怕陌生的心,早已温暖不了熟悉的背影。

向前,怀念故乡四季的色彩,向后,眷恋你单薄的影子。当我发现离故乡越来越近,画面越来越清晰,你的距离已悄悄陪着画了一个句号,你的影子慢慢朦胧不清,唯洁白的月光,照在你的床前,也照在我的心上。

相逢和相识一样,隔着遥远的距离,有些人一辈子不曾相识,有些人注定相识一辈子却就此各自安好。

我是一片云 2025-01-08 15:23:35

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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