你相信什么,就成为什么

为盼君归来
精选回答

最新研究表明:你相信自己是什么样,你就最终会成为那样。纵观我们是如何发展成独立个体这一课题,理论上来说,这个研究结果是足够信服的。作为一个年轻的精神科医师,在传统的心理治疗领域,我受过专业的训练。治疗时,常见的问及病人的“典型”问题如,“你感觉怎么样?”等。这些问题临床时我很少运用,直到很多年后,我发现感知觉和情绪是完全不同的两样东西,或者说,是彼此相关但有本质区别的。情绪是一种状态,而感知觉是你独有的,对情绪非常个人化的体验。直至现在,我也很少问,为什么感知觉会从一个中性状态进而发生剧烈变化,从一个人影响到另一个人。

那么,究竟是什么决定一个人的感受?这个问题我思考了几年,好像有什么被忽略了。“病人是否会谈论他们所认为的事?”接触众多案例后,我发现他们不会。事实上,大多数人不完全确信,他们所相信的事是否超出他们被告知的那样,或者说,他们依照指令、程序(译注:如日常行为准则,既定惯例等)告知的那样去相信。

你感觉到的正是你所相信的

你对现实产生什么样的纯个人的感知取决于你持有什么样的信念。你不必把这些信念变成真的,除非你坚信它们是既定事实。你的信念创造并主宰了你的态度,你的态度进而创造和主宰你的反应——换句话说,信念决定你的感受。并且,你的感受有力地决定着你接下来的行为。

研究已证实,很多情绪作用条件及习惯行为在某些情况下会触发,事实上是在人生的早期阶段,受到父母、同龄人、老师等其他人的影响(形成类似“指令”、“程序”样的东西)。这些“重要他人”所持有的基本核心信念、行为及态度,会被很轻易地当作“既定事实”来接受,进而变成一种“真理”。因为在最初,孩童的批判性认知还没有完全发展起来,伴随着后期的成长他们才逐渐学会。一旦“硬线”在我们潜意识里形成,这些信念、行为,及态度就会变得越发根深蒂固,这种个人化会从早期产生的影响面迅速地扩大到更广的范围。成人以后,这些旧有的“指令”仍然会在我们的生活中起作用,虽然它们毫无意义,会限制到我们的想象,甚至影响我们的幸福。

孩童大脑中的潜意识指令(译注:即影响他们的核心信念、行为、及态度)是逐渐发展起来的——这是一种能力取代另一种能力的过程。令人惊讶的是,机会之窗存在于每一个发展指令的建立。情绪的机会之窗在人生早期就已形成——大概在出生后,两岁之前。我们表达情绪的方式——感知觉——也许恰当地表达出我们的所想,又或者通过与之完全相反的方式来表达。

尝试通过与潜意识“对话”来改变思想,这一方式还算有效,但通常,某些传统治疗方法还有待改善。人们也许可以绕过这些旧的固定信念,形成新的行为模式,的确有所成效;但如果不直面这些旧有的固定信念,我们永远不会知道自己的核心信念是什么。有过治疗体验的人,大部分可能会认为是经历帮助你获得新的见解,掌握新的方法,学会新技能,使你更成长。但同样,也有很多人会说,治疗过程中伴随阅读一些自我提升/自我成长的书籍,以及参加研讨会,这些有趣的、激动人心的方式,却并没有实现真正改变的长期效益,也就是改变你的核心信念。如若不然,就只是简单地依赖下一种治疗方法,或下一本自我成长的书籍。

回到起源

从一出生,我们就开始了一场旅程。作为一个新生儿,我们是纯净的,对周围的人事物尚未有察觉。但渐渐地,文化的影响、社会化过程会促使我们开始学习语言、生活习俗及信念。再往后,你的内在自我受到社会和文化重重叠叠的影响、熏陶。这之后,你的个人意识开始具备对身份、角色、要成为什么样的人等问题的思考。

就像考古学家发掘文物那样,去除一层层掩盖的残骸才会发现重要文物,定义一种文化/社会现象也是如此。对于认知社会个体来说,这一方法同样适用。接下来,我们就要像考古那样“挖掘”出关于你个人角色的核心“文物”。到时你会发现那一片片被埋藏了的自我,你可以将这些碎片重组,重新纳入到你的生活中。

想象一下你今天70岁或20岁,或者这之间的任何一个年龄段。试着描述一下此刻的你,你对这样的自己满意吗?还是说你会有些失落?如果你感觉到失落,请继续“挖掘”。

学会忘记 2025-01-10 13:23:31

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破罐子破摔下一句怎么对

“破罐子破摔”下一句接“抱着瓦盆隔墙扔”。破罐子破摔,读音pò guàn zi pò shuāi,罐子已经破了,又往破里摔。比喻有了缺点、错误或受到挫折以后,任其自流,不加改正,或反而有意朝更坏的方向发展。
出自莫应丰《将军吟》第15章:“不能讲怪话,千万千万,不要拿破罐子破摔的态度。”
用法:作谓语、宾语、定语;指不负责任。
近义词:以滥为滥。
造句:
1、好花不常开,好景不常在花无百日红,人无千日好破罐子破摔不怕百战失利,就怕灰心丧气胜不骄,败不馁。
2、犯了错误要改,你可不能将错就错,破罐子破摔啊。
3、春天被宠爱得无以为继,可以深情直至溃不成军。破罐子破摔般的放肆,意兴阑珊的颓唐。

道德是上层建筑吗

道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。上层建筑可以分为政治上层建筑和观念上层建筑两部分。政治上层建筑指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施以及与之相适应的一套组织;观念上层建筑包括政治、法律、艺术、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的意识形态。
道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。凡是人的活动都是为了获得某种幸福,区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动,当然也不能例外,它也是为了追求某种幸福。人类的灵魂可以粗略地分成三个部分,即营养和繁殖的部分、感觉和欲望的部分、心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关,所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

滥用和乱用的区别

滥用和乱用的区别:侧重点不同。
1、滥用侧重于无限制地、过度地使用,不必用也用,不该用也用。
2、乱用侧重于指无条理、无秩序地用,该用这而用那。
一、滥用:
拼音:làn yònɡ。
解释:胡乱地或过度地使用。滥:过度;没有限制。 多含贬义。
近义词:泛用、泛滥
造句:
1、我们不能滥用各种补品。
2、网上和出版物中的滥用和混淆层出不穷。
3、各级执法人员,应依法行事,不得滥用手中的权力。
4、这篇文章滥用典故,有些句子读起来有晦涩之感。
二、乱用:
拼音:luàn yòng。
解释:指无条理、无秩序地用。
造句:
1、多练一眯功,老来少得病,一药一个性,乱用会丧命。
2、不要乱用平等这个词,到头来不都是赚钱的手段而已吗?
3、把我们住的那个摇摇欲坠的村舍称作一流旅馆,纯粹是乱用词语。
4、妈妈每一分钱都不会乱花,即使是九牛一毛他也不会乱用。
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