俗人

作风高深
精选回答

我也仅是个俗人,见月唱月,见美谈美。不过是舞着笔杆子,看着像是那么回事儿。

脑内突然迸发了这样的词语“俗人”,讲些实在话,“俗”又是俗在了哪里?究竟是否为俗?怎样的是俗?大千世界,俗人的比例又是如何?这是令人深思异常的,求解更是困难些了。论起一个形容词的附加与评判,如那句“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,如是,千万人,千万个价值观取向,这样评判俗。于是,我利用自身这位“俗人”的价值观来叙之。

讲讲第一个“俗”吧,意为“社会上长期发展形成的风尚、礼节、习惯。”这样可以来举例子的,例如傣族的泼水节日,壮族的三月三唱山歌,巴山茅山歌。噢!同如现今之季面临的冬至日,吃饺子。这样的叫做俗,发展为词语是民俗。民俗,普遍,特殊,存在于一定的区域,地域,人群。民俗,自然是要拥有一定人群知道它的,这类的文化,是发展了拥有一定量时间的,并且源远流长,但是接地气,近民生,以及带着些“迷信色彩”。他们或也是俗人,因这类文化,大多是“俗气”。并且是大多数人群的跟随,是“俗人”。但他追根溯源仍然是个文化,文化怎样!能流传出来的文化,便是好文化,是拥有一定涵盖价值的,利用价值和存在价值的。这里讲得俗人与我们常理解的“俗人”全然是不同的,这里的俗人,可谓是懂得民俗的人也便是习惯了这类俗的人,民俗亦是一种习惯,正如《说文》“俗,习也”,习惯难以改变作为,所以能够源远流长,我们谈到了的。俗可作为一种文化,文化是代表,是一个民族,国家的象征,所以这样出现了入乡随俗,《礼记》中也记载了这样一句“入国而问俗”,若我们于这样的地域,处于习惯了这类俗的人群之中不懂得俗,我们便成了异类,便是成了真正意义的“俗人”。我们去接受俗是真的好吗?众所周知的,既然是常人接受,存在的民俗习惯,它不免拥有“低俗”之意的“俗”的,因俗本身,大多是平民百姓大众所创造的,在某种灾难或是利于某种关系而创造的东西,我们既不可以鄙夷,也不可以全盘接受,记着些本身区域的“俗”便可以了。

上文谈到,俗是拥有一定知情群众的,有一定人群的,那“俗”的第二意“大众化的”,大众化,社会上不免存在一些“自持为傲”“正义人士”批评大众化的文化,要知道,随波逐流,追随风流,可是人民的一大乐趣,自古如此。一种风潮掀起,它便要支配一段时间,受众更是广阔。拿起矛盾论讲,随波逐流是可以获得现今究竟存在些什么,我们看得到,见得到,是怎样的事件?不匮乏知识面,与人群的相处拥有一定的相同话题。第二面,若是一味的跟随,失去了自我观,只为跟随大众,跟随风波,葬身于茫茫然的溟海之中,不足为惜,不仅耗费财力,更是耗费精神,空谈荒诞。那你不免要为“奥力给”填上一笔淡墨了,成为人类历史长河中滚滚随流而下的细流,并且挂上牌子“俗人”。

终于来到了真正的“俗人”,它贴附标题,符合标题的含义?我也并非懂得是否正确,第三俗“趣味不高,令人讨厌”的,这类,是人们通常理解的“俗人”,全称低俗的人,低趣味的人。这类人是充斥着人们生活的各个角落的,更可以这样讲,人人都有吧!甚至讲出来都是如此的异曲同工之妙,喜追随,喜大众化,喜讲些粗鄙之语,并且拥有着恶劣的习惯。“俗,习也”是不是也可以拿到这里来讲呢?俗人不懂得善良的行为,我一直刻画着一个理念“善人是难做的”便是因为这些俗人的存在,因目光是低出一截的,他无法站到巨人的肩膀上,所以批判善人的行为,认此是懦弱愚蠢,愚愈愚,愚于驭。说些实在话,尽可拥有低俗的习惯,低俗的出身,不可堪的话语,在于精神面貌是重要的,刘邦朱元璋照样是个俗人,做了个九州大家庭的一家之主。所谓俗,可以讲得出行为俗,是真正的“俗人”?不可的,是要去探究精神风貌的,即是昂志,沉思,迸发。

这第三意,简直是概括了上文的全部含义,它既是一种行为习惯,又是一种大众化的产物,可谓集大成者。万万不可全盘否定俗,俗是拥有文化深刻含义的,若是单论文化之俗与大众之俗,那儒家理念又如何?可谓是俗?不可!儒家乃我华夏追根溯源的,文化的集大成者!是我华的代表理念思想,统治封建王朝两千多年,所谓于驭。赞颂文化可谓是人之情理,我们去赞颂俗吗?俗人呢?俗人更是喜欢赞颂的,喜欢赞颂恶趣味的低俗,“淫侈之俗日日以长,是天下之贼也”这是贾谊的话语,淫俗,低俗,天下之贼!应群起而诛之!所以构造了这样那样的人群!不可全盘否定,精神风貌仍是重要原因,若是你相遇了那类习之低俗,作态低俗之人,你要听他讲话,讲了些什么,是否具有针对性呢?真正的俗人,是厌恶他人的解说与道理的,因俗人存在一套别外的价值观体系,相对于外人,更注重自我的利害观,注重自己的“高尚品德”,上文谈他们喜赞颂,赞颂的便是自我。喜欢鄙夷的便是正义人士与高尚人士,投机倒把的讲褒义词改写为贬义词,乃最伟大的作家,造词者,这样,常人在于他们眼中便是“入乡不随俗”,乃天下之大害!俗人也。

我是尊重存在流传的各类文化的,它们拥有了无尽的价值,我同样关注大众流传的俗,因它反应着一定的生活情况与现世道理,我更关注着俗人,俗人尽是文化浅薄,时常道出些正理,追根溯源是价值观与思想的问题。俗人是否该口诛笔伐?不可,它们的存在,俗的存在,更是世界丰富的一面。讲些实在话,俗,究是怎个理?这是不可知的,它广含过多译义,歪曲与诡辩是错误的,因我也是个俗人,喜高歌品谈。因他人也是个高尚,我这样的存在便是个俗人,只可叙之,遭受高尚人的口诛笔伐,挂上了牌子。这样评判俗,也仅仅是个俗人的价值观的见法,要知,俗三意,集大成,善为道,愚于驭。

兴天下之大利!除天下之大害也!

老猎手 2025-01-07 16:23:37

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1、滥用侧重于无限制地、过度地使用,不必用也用,不该用也用。
2、乱用侧重于指无条理、无秩序地用,该用这而用那。
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拼音:làn yònɡ。
解释:胡乱地或过度地使用。滥:过度;没有限制。 多含贬义。
近义词:泛用、泛滥
造句:
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拼音:luàn yòng。
解释:指无条理、无秩序地用。
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