北京普惠健康保与京惠保有什么区别 怎么选

水清云淡
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京惠保与北京普惠健康保的上线,让很多想要投保一款医疗险的朋友瞬间犯难,这两者直观看到就是价格的不同,但很多人并不了解这两款保险,下面我们就来说说北京普惠健康保与京惠保有什么区别?具体怎么选?

北京普惠健康保与京惠保有什么区别?

【1】政府指导升级

“北京普惠健康保”是目前唯一一个由北京市医疗保障局、北京市地方金融监督管理局共同指导,中国银行保险监督管理委员会北京监管银保监局监督的惠民项目。

相比之下,“京惠保”更像是一款纯商业产品,相当于网上各类百万医疗险产品中的一种,而非官方认可的城市定制型商业医疗补充保险。

【2】保障内容升级

保险产品最重要的还是看实打实的保障,这一点上,“北京普惠健康保”覆盖的更加全面。

“京惠保”的报销范围相对有限,只报销医保范围内,经基本医保、大病医疗等补偿后的个人承担部分,最高100万。换句话说,医保外的自费部分,是不报销的。

而“北京普惠健康保”医保内外都能报销,最高可报200万。除了医保内的100万保障额度外,还有医保外的100万额度,报销自费住院的费用,更好地补充医保没有覆盖到的医疗开支。

【3】特药保障增加

“京惠保”的100万特定高额药品额度,包括17种特定药报销,90%报销。

“北京普惠健康保”的100万高额药品保障,则覆盖25种国内特药+75种海外特药,适用于肺癌、肝癌、乳腺癌等高发癌症。

值得一提的是,百种国内外特药保障是其他城市保险所没有的。其中还包含了75种最新国外上市的特药,意味着老百姓不出国门,就能用上新药特药。

【4】增值服务也有不同

相比“京惠保”提供的18项增值服务,“北京普惠健康保”多出了7项,比如提供出院后5次复查陪诊、上门护理、心脑血管疾病护理及指导等增值服务,出院即可用。所以,保费79元一年的“京惠保”,保障内容相对有限;

“北京普惠健康保”保费195元一年,看起来贵一些,但医保内外费用报销、百种高额特药报销、增值服务加在一起,实际每天不到6毛钱。

【5】承保公司升级

我们从最基本的产品信息说起。之前“京惠保”的承保公司是北京人寿+安盛天平财险;

现在“北京普惠健康保”则由中国人民保险、中国人寿、泰康保险、中国太平洋保险、中国平安五家大型保险公司共同承保。

与市场上商业保险公司自主开展的纯商业化健康保险产品不同,“北京普惠健康保”没有病史限制,无需健康告知,既往症可保可赔,将北京市基本医保参保人员全部纳入投保范围,保费也与年龄脱钩,执行统一的缴费标准。

淡然处之 2024-02-25 10:40:54

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

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“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

改造国民性什么意思

改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
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鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
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