中国海洋大学国际教育中心介绍

海以南不再蓝
精选回答

中国海洋大学自1960年开始接收国际学生。国际教育学院由原留学生中心和原国际教育学院两个部门合并而来,统筹协调全校各类国际学生招生、培养、管理及服务工作;负责AD项目的招生、教学及管理工作;负责迈阿密大学本科课程培训项目等出国留学项目;协调中美、中澳等中外合作办学项目。国际教育中心提供多种项目模式,如1+3桥梁课程,以高课时量的纯语言课程帮助学生提高语言水平及应试水平,全力冲击世界百强名校;3+2本硕连读课程,在学习语言的同时加入国外大学认可的专业基础课程,帮助学生提前适应大学专业知识点及授课方式,又能节省大量留学时间和金钱。

一、中心简介

作为国家“985”和“211”工程重点建设高校,中国海洋大学始终以培养德智体美全面发展,具有民族精神和社会责任感,具有国际视野和合作竞争意识,具有科学精神和人文素养、具有创新精神和实践能力的高素质创新型人才为目标。为此,中国海洋大学成立了国际教育中心,并有中国海洋大学控股公司负责运营,以中国海洋大学的优质教育资源为依托,以“服务于海大,服务于社会,打造坚实的国际教育平台”为宗旨,肩负起中国海洋大学国际化办学的重任。

海大国际教育中心坐落于依山傍海,风景秀丽的中国海洋大学浮山校区,作为国内有志青年学生的对外交流窗口,肩负着培养国际化人才的重要使命,致力于帮助莘莘学子实现接受国际教育、成为全球化人才的理想。所有项目始终本着安全、可靠、严谨、高质量、低费用的要求和标准进行运作,运作模式和国际接轨,使学生一入校就能感受到国际化教育的管理模式。

中心依托中国海洋大学雄厚的国际教育资源,并拥有一支结构合理、国际化水平高的教师队伍,专业课教师和主要师资均有国外留学经历和丰富的教学经验。外教主要来自美国、加拿大、英国、澳大利亚、新西兰、德国等多个国家。中心不断吸收优质国际教育理念,建立起一套与国际接轨,区别于国内传统教育的教育模式。中心拥有良好的办学条件,教学设施和生活设施齐全。拥有完善的教学管理系统以及先进的国外教学模式和课程体系,各项目都形成了特色鲜明、完善的教学体系。学院在学生管理方面采用了较为先进的管理模式,始终遵循“以学生为本、以质量立教”的原则,以家长和学生的满意作为追求目标,从而保障了学生接受良好的教育,顺利完成各项学习任务,达到对接国外大学的最终目标。

国际教育中心正在以积极的姿态不断开拓进取,着力将中心建设成为更加符合经济社会发展要求的优良国际教育平台,不断打造更多更好的精品国际教育项目,不但向本校师生员工开放,而且本着服务于社会的原则,向社会开放,致力于为国家、社会培养更多更好的具有国际视野和教育经历的优秀人才。中心的发展目标是,在2025年中国海洋大学建校百年前后,成为国内国际教育运营产业化、创新化、全球化的重要人才培养基地。

为适应中国学生海外留学需求,中国海洋大学国际教育中心与美国国际教育交流中心(中华人民共和国驻美使馆认证号:(2011)芝领认字第0003613号)共同推出了百强名校IUP国际桥梁课程(International University Pathway),其目的是为了帮助学生在出国之前达到国外院校语言要求并同时培训学生的独立生活能力、自信心建立、学习能力、让学生和家长充分认识留学、正确留学和成功留学,与此同时也节省大量留学费用。

二、学院专业

商业

工商管理、电子商务、国际商务、物流与供应链管理、采购与合同管理、会计、精算学、银行与金融、投资及证券、酒店管理、旅游管理、人力资源、组织行为学、市场营销。

工程

农业与环境工程、生物工程、化学工程、土木和测绘工程、计算机硬件工程、计算机软件工程、建设工程和技术、电子与通信工程、工程制图和设计、工业和工程管理、制造工程与技术、机械工程与技术、汽车工程技术、机器人与自动化工程技术、矿产和石油工程、材料工程、纺织及塑料工程。

计算机与信息科学

信息安全、数据库管理、网络管理、计算机编程、计算机科学、计算机系统、数据处理、计算机图形学、信息技术。

通讯

广告、通信技术、新闻学、动画及视频、大众传播、公共关系、电台和电视台广播技术、广播电视和数字通信、组织沟通及传播。

建筑与规划

建筑学、建筑与环境设计、室内建筑、景观设计、古迹保存与养护、土地规划、城市区域规划。

农业与环境科学

农业经济、农场管理、畜牧、水产、植物、土壤、农产品和食品加工、食品、园艺、环境和海洋科学、环境研究、自然资源保护、林业科学、自然资源管理。

生物、物理与数学科学

生物学、生物医学、海洋生物、分子生物、药理学、运动生理学、生理学、天文学、天体物理、化工技术、化学、地质与地球科学、材料科学、光学、物理、计算机数学与应用数学、数学、统计。

社会科学与法律

经济发展、经济学和计量经济学、家庭及消费经济学、食品和营养学研究、国际问题研究和政府、人类学和考古学、社会学、城市研究和事务、银行企业和税法、法学。

语言与文学

英语、比较文学、语言学,解释和翻译、阿拉伯语、德语、法语、意大利语、西班牙语。

艺术

美术、音乐、平面设计、工业及产品设计、室内设计、摄影及录像制作、电影、戏剧、视觉艺术。

教育

教育管理、小学和中学教育管理、高等教育管理、图书馆管理。

保健

营养学和临床营养学、心理和社会的健康服务、临床心理学和辅导、心理学、健康与体育健身教育、运动学和运动科学、公园及康乐设施、体育和健身管理。

幸福一家 2024-01-14 14:21:10

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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