《世界上的另一个你》读后感

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《世界上的另一个你》读后感

文/yelloy

这是一个苦难大于幸福的真实故事,但悲伤过后带给我的是一种生命的力量——一种直戳心底的感动,它是镶在黑暗里的珍珠,闪闪发亮。《世界上的另一个你》,告诉我们“朋友”两个字的含义——做朋友是沉重的承诺!

故事发生在美国,但其实哪里都一样,人性相通。你将被里面的信念、坚持、真诚、无条件的大爱所感动。这世界如此残酷,谢谢你陪我一起穿越黑暗。我为本书由衷地潸然泪下。

黛博拉——这个美丽善良的女人,她是贯穿整个故事的灵魂人物。我想她应该是第一个出现在我的读后感里的人物,因为我花了太多的泪在她身上。她像天使般美丽,但似乎好远好远。

她在联合福音帮游民做的那些善事,比如:“美容院之夜”、“电影之夜”、“生日之夜”,让他们当中很多人看到了希望,打开了心扉,生产了好感和信任。她更是朗·霍尔的爱妻,她还是丹佛·摩尔的引路人。没有黛博拉,主人公百万富翁——朗·霍尔和黑人游民——丹佛·摩尔不可能建立那么深刻的友谊。在那个种族歧视的世界里,她把这两个有着天与地距离的人拧成了一股强大的绳,彼此坚固。她像是上帝派来的使者,来感召原本善良的人们,燃起了社会底层人民的希望之火。后来她的使命完成,上帝把她带去了一叫个天堂的地方——用了最惨忍的方式。我将在下文关于朗·霍尔的部分再次说到这个让我至今不能从脑子里删除的女人。

本书叙述方式很有特色,以双作者叙述,由他们的童年到老年直至故事收尾。当看到第19回的时候,我被小激动了一把——两人终于以真诚的方式第一次正式开口说话,危险易怒的丹佛终于主动试着与朗交谈,我想那出自于他们原本就美丽的心。之前他们各自从小到大的经历到了p96页就像两条不同方向的小溪终于汇入同一条大河一样。然而,这个时候的黛博拉,死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打来的电话——你需要和你的朋友做好准备。

丹佛·摩尔,他们这类人自打出生似乎就是为了给主子采棉花,没有应该和不应该,容个身即是活着。卑贱、贫穷、无知、不幸的他是怎样的掉到时间的裂缝而被牢牢卡住!

其实丹佛当然会有自己的快乐,就是享受和爱的人在一起的美好时光——他的大妈妈养育她、信任他;他的艾莎阿姨喂他吃良药苦口的“牛立茶”;以及他儿时的白人朋友,那个白人小孩帮他从主子仓库里偷来棉花重新装到他的布袋里以此增加他当天的称重量……

其实,哪怕是贫穷和卑微。但上帝不断带走了他挚爱的亲人,他过着畜生一般的生活,逐渐由善良变成恐怖。所有造成他不幸的原因,只因为他是黑人!——他因为好心帮白人小姐修车差点被人打死;他因为是黑人,惨遭毒手,大妈妈的房子因此被人纵火并且亲眼看到她被活活烧死;他的詹姆斯叔叔得病去世;以及他的华华莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事,已经几乎没有人可以与他有亲近的可能。他看似令人生畏的外表下实质是一个很怕受伤的可怜人,他只能用他自己的待人之道来驾驭自己的生活。长久下来,他不敢轻意释放本性,开拓出另一种生活,只有保持狮子的孤傲才能活的更长久。

丹佛没有错,错的是他们活在这样一个种族歧视的社会下。幸运的是,黛博拉和朗·霍尔站在了他生命的转折点上,真诚地向他招手。丹佛·摩尔终于得救了!

朗·霍尔,简直是一个爆发户。出生中低阶层的他不甘平平,由投资银行世界猎险从事画作买卖生意,他惊险地获得了人生中第一桶金。他日渐富有,在财富的催化下,他变得自私、与妻子疏离。

他的妻子黛博拉是一个乐于慈善的美丽天使,她用爱最终把丈夫带进了阳光下。朗在妻子的感召下,前往庇护所服务流浪汉。在那里,他被令人作呕的画面深深震撼,他试着接触危险人物——丹佛·摩尔,之后他视他为心灵导师,他总能给朗全新的思维角度。在那个看似潮湿、阴暗、恶心的世界里,朗·霍尔一次次被受到洗礼。在与丹佛·摩尔的交往中,他终于知道什么才是真正的朋友,那是一个怎样的沉重的承诺——不是像白人钓鱼一样的捉与放。是那么的真诚。

朗·霍尔人生中最悲痛的时刻莫过于面对妻子的死亡,他后悔没有用足全力去爱她。我睁睁地看着朗被撕裂成碎片的模样,一次次为他和黛博拉流泪。故事说到第28回,第128页的时候,我是泪流满面地把全书在当天临睡前全部看完的,许多个段落让人看到钻心。

一个美丽善良、充满智慧的女人,用勇敢挽救了已站在边缘的婚姻,直面另一个女人,这样一个“星期二太太”,她对游民不求回报的大爱,拯救了令人生畏、穷凶极恶的丹佛……我想不出为什么上帝对她如此残忍和无情。如果非要加上一个原因,可能上帝觉得派她到人间的使命已经完成,她需要到天堂继续当她的天使。那么,我请问:为什么要以这种如此摧残身心的方式结束她的生命,就不能好好走吗非得痛苦让生命更丰富完整看到这儿,我不敢想象我将是如何面对未来的生离死别。所以说,活着的时候,要好好珍惜和善待每一个人,不然没了,就一定会后悔,那比没有过更惨忍。

再回到朗·霍尔,故事的最后,很高兴看到他能在人生的大苦难面前勇敢地走出伤痛,我想这是友谊的力量。他发现与丹佛的这段情谊比他想象的来得更重要,使他对生活继续保持乐观积极。在黛博拉走了之后,我喜欢他和二个孩子立马投入到度假中的方式来减轻心身的痛苦,这是黛博拉希望看到的情景。

这本《生命中的另一个你》在朗·霍尔亲赴丹佛·摩尔出生的地方后最终诞生与世人见面。当我看到这两个家伙在丹佛儿时曾经住过的破屋里捡到一封尘封以久的信的片段后,我和他们都笑了,那时他们都已近花甲。信这样写道——“我眯着眼睛在昏暗的光线下念出:“摩尔先生你好,依照本拘捕令,你将以153元的金额被逮捕。”这段情节,让我很回味。

他们的故事真的很感人,让我看到了朋友应该是这样的——不厌恶你的卑贱,不贪图你的财富,指引你走向光明,永远相信你,向上帝保佑你。

夫妻应该是这样的——用爱化解婚姻中的危机,思想上的共同进步,一起去做有意义的事,永不放弃对方,快乐地活着就是对对方最深刻的爱。

对待别人应该是这样的——爱、真诚、信任、友善、理解、关怀、尽可能提供帮助。

这些关系的共性如同丹佛所说——不能像白人钓鱼一样轻与放。

至今为止,从没有一本书看到让我如此沉重。我希望有更多的人去追问活着的意义,更好地面对生命里的每一次得到和失去。不辜负、不浪费。

我眼睁睁地看着故事里的那些人的不幸和孤独感在我面前歇斯底里,面对苦难大于幸福的体验无不为之震撼。我想,当大苦难来临的那刻,也许我们只能做的就是,等待并且让它慢慢过去,连痛苦都只能让步。

“种族歧视”是窥视人类的一面镜子,但上帝也许还有点仁慈,他创造了在某一刻让两个身份悬殊的人相遇并成为了朋友。说到底,这种缘分都要归功于人们内心深处期盼友善、渴望美好的本真。

我想再提一下丹佛说的那些至理名言,因为我很喜欢……

“如果你钓来一个朋友是为了捉与放,那我没兴趣当你朋友。”

“当你走到绝路,再也没办法做什么,这时上帝就接手。”

“人们以为自己掌控一切,其实才没有。该发生的一定会发生,该过去的也一定会过去。”

“我学到接受生命原来的样子。这是为了让我们张开眼睛,知道还有比自己更崇高的力量。”

“但我发现,其实每个人都不同,跟我一样的不同。我们大家都是普通人,走在上帝为我们铺好路上。”

“事实是,无论我们是富是穷,或是介于中间,这个世界都不是我们最后的安息之地。所以就某方面来看,我们大家都是流浪的人——就只是一步步走回家。”

真的非常受用。

一个不是小说胜似小说的真实故事,感谢本书的核心人物——黛博拉——那个上帝派来的美丽天使。我非常喜欢这个人物。

姑娘有苦不流泪 2022-08-04 11:22:41

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原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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