测试你喜欢的恋人类型

豁达
精选回答

你要相信,有一个人正向你走来,ta会带给你最美丽的

爱情

你要做的只是在那个人出现之前,好好的照顾自己。你喜欢的人会是什么样的呢?ta会是什么类型的呢?快来测试看看吧,看看你内心喜欢的ta是什么样子吧。

测验开始:请将每一题得到的分数加起来,再依份数对照最后的结果。

1.测验当你被情人背叛时的反应。

(a) 你会为了争一口气,找一个更好的情人。(得分:3)

(b) 分手就分手了,一个人过下去吧! (得分:1)

(c) 仍然痴痴等待对方回心转意。 (得分:4)

2.测验你对未知的好奇心。

(a) 会因为好奇而去做。 (得分:3)

(b) 只是想。 (得分:4)

(c) 一直提醒自己不可以有过多幻想。 (得分:1)

3.测验你实际上对未知关系的态度。

(a) 对其极为敏感。 (得分:4)

(b) 反应迟钝。 (得分:2)

(c) 很喜欢的乐在其中。 (得分:3)

4.测验你对异性的态度。

(a) 非常在意外表。 (得分:4)

(b) 要求彼此有对等的关系。 (得分:3)

(c) 希望彼此能情投意合。 (得分:2)

5.测验你和情人吵架时的反应。

(a) 责怪自己。 (得分:1)

(b) 责备对方。 (得分:3)

(c) 对这份感情死了心。 (得分:2)

6.测验男性对你的看法或你对女性的看法。

(a) 终究是个女的 (得分:1)

(b) 不能丢下他不管 (得分:4)

(c) 容易受伤害的女人 (得分:2)

7.测验你结婚后的态度。

(a) 满足地过下去。 (得分:1)

(b) 可能因为后悔而离婚。 (得分:3)

(c) 在抱怨中过了一生。 (得分:4)

8.假设你未来的丈夫(太太)离开你,你面对人生的态度。

(a) 享受接下来的人生。 (得分:3)

(b) 找寻再婚的对象。 (得分:1)

(c) 顺其自然吧。 (得分:2)

9.测验你选丈夫(老婆)的标准。

(a) 人品。 (得分:1)

(b) 对养育子女的价值观。 (得分:4)

(c) 和朋友间的关系。 (得分:2)

10.测验你今后和异性的关系。

(a) 以满足为主。 (得分:2)

(b) 自我陶醉式的恋情。 (得分:3)

(c) 无法从朋友关系变成情人。 (得分:1)

选项a:31分以上

你不会喜欢脾气不好、总勉强你做这做那、且非常小气的人,相反,心胸宽广、成熟稳重、没有坏心眼,哪怕有些单纯的人反而会受到你的

欢迎

选项b:25 至 30分

对于自私自利、不想付出、没有自我的人,你没有办法忍受。有个性、做事认真,对你也能很用心,你的喜好对方也能充分理解,能浪漫一些就更好了。

选项c:18 至 24分

自我要求严格的你,喜欢的类型是跟你一样,要做事做人踏实,而且你希望其能对任何人都很亲切,且待人真诚。

选项d:17 分以下

由于你是怕受伤的类型,因此,比较适合的是拥有敏锐的头脑,性格也不要太外向,重要的细心些,因为这样才能了解你的感受,不会让你有被冷落的感觉,而且还会有温暖贴心的感觉。

浮生若梦 2024-04-22 14:48:49

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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