司马相如是司马迁吗

清风
精选回答

司马相如是个极有才情的读书人,特别是辞赋写得精妙,因此名声在外,不少附庸风雅的人都以能结交他为荣。自古婚姻讲究个门当户对,尤其是豪门望族,剧情大多是翩翩公子迎娶富家千金,然而在西汉,却有一个落魄公子报得美人归的故事。

司马相如是司马迁吗

不是,两人只是有相同的姓而已。汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁,两人在文学史上都很有影响,后人有“文章西汉两司马”之称。

司马相如的经历

司马相如出生于蜀郡成都(今四川省成都市),本名犬子,因崇拜战国时期的名相蔺相如,便改名为相如。司马相如自幼好诗书,学习击剑。他早年凭借家中富有,用钱财换了个郎官的职位,担任汉景帝的武骑常侍。不过这并非司马相如自己的喜好。当时汉景帝不喜欢辞赋,司马相如没有得到赏识。

后来梁孝王刘武入京觐见,随往的还有邹阳、枚乘等有名的文学家,司马相如与他们一见如故,便借病假而辞官到梁孝王属地游学工作。旅居梁国期间,司马相如与这些读书人一起居住,和这些志趣相投的人结交几年后,他写出了《子虚赋》。

汉武帝刘彻读到司马相如广为流传的那篇《子虚赋》后大为赞赏,还感叹自己不能与作者处于同个时代。担任狗监的蜀郡人杨得意告诉汉武帝,《子虚赋》的作者还在,就是自己的同乡司马相如。

汉武帝十分惊讶,召见司马相如,司马相如承认《子虚赋》是自己写作,并表示这写得都是诸侯之事,不足一提,请求为天子写一篇游猎之赋。

于是他便写下了那篇《上林赋》,此赋虚构了“子虚”“乌有先生”“亡是公”三个人物,一问一答,推想天子诸侯游猎的场景,结尾点明主旨,劝谏君王节俭。这篇《上林赋》得到汉武帝的赏识,司马相如被封为郎官。

司马相如生病被免官,与卓文君居住在茂陵。汉武帝认为司马相如病得厉害,赶快派人去他家取书卷,以防散失。使者到达司马相如家,他已经死去,家中也没有书。

卓文君告诉使者,司马相如常常写书,常常被取走,家里总是空空的没有书。在司马相如临死时,写过一卷书,他说如果有人来求书,就把此书献上,再没有其他的书了。司马相如留下的书写的是封禅之事,即《封禅书》。

司马相如的后世纪念

驷马桥

驷马桥位于成都市金牛区驷马桥街道。原名升仙桥,桥下河水名升仙水,司马相如初入长安,题其门曰:“不乘高车驷马,不过汝下。”古时一车套四马,称驷马,是贵族身份的象征。后人为纪念司马相如将升仙桥更名为驷马桥,宋代建有《驷马桥记》石碑。汉代的古桥早已不存,后人几经重建。现在的驷马桥是1978年改革开放以后再次重建的。

其他纪念

司马相如被四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为第二批四川历史名人。2023年7月3日,由四川省司马相如研究会主办、蓬安县司马相如研究会承办的纪念司马相如诞辰2202周年活动,在南充市蓬安县司马相如故城举行,该纪念活动以“缅怀相如先贤 传承相如精神”为主题。

明悟 2024-06-12 15:16:06

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原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
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商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
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袒露与坦露的区别:
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