手工DIY硬纸片猫耳朵教程 教你如何做猫耳朵

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不论是和漂亮的衣服搭配,是为了万圣节,还是其他需要装扮的场合,扮成猫都是非常流行的装扮主题。而对于一套猫咪装,耳朵是关键部分,因为猫耳朵可以起到画龙点睛的作用,也让装扮一目了然。有许多制作猫耳朵的方法,以下就为你推荐其中几条。

手工DIY硬纸片猫耳朵教程,是制作猫耳朵系列教程的一部分,教程还包括硬纸片猫耳朵、猫耳朵发卡、毛茸茸的猫耳朵,跟着聚巧网的这篇手工DIY硬纸片猫耳朵教程,教你如何做猫耳朵。

手工DIY硬纸片猫耳朵教程

这是一种非常容易的方法,需要准备发带、硬纸片和丝带,你需要做的只是裁剪、捆绑,然后粘在一起就行了。

    1选择一种颜色的硬纸片和丝带。你想扮成黑色、金黄色、白色的,还是别的颜色的猫咪?想扮成什么颜色的猫就选什么颜色。发带的颜色不用非得和其他材料匹配,因为发带会被丝带覆盖。对于发带最重要的是,得戴着合适。
    如果你找不到合适的硬纸片,就用颜色尽量接近丝带的马克笔把白色的硬纸片涂上颜色。
    2先准备发带。剪下一截够长的丝带,把一端用胶站在发带的一头,先晾干。
    将丝带缠绕在发带上,每一圈都和前一圈有一小部分覆盖在一起,这样效果更加整齐。
    一直缠到发带的另一端,然后打一个很小的结,再粘好,这样防止丝带散开。
    3做耳朵。准备颜色和丝带尽量相近的硬纸片,从上面剪下两个大小合适的三角形。三角形的底边要比最后做出来的耳朵的底边长,因为需要把耳朵粘在发带下端固定,也就是说,从底边往上标出2.5厘米左右供粘连用。
    4折起多余的部分,压好,然后将两个折起的部分分别放在发带下边合适的位置(仿照猫咪头顶的样子,给两只耳朵之间留出合适的空隙)。把折起来的部分粘到发带下方的丝带上。
    剪下一小节丝带,粘在耳朵折起来的部分,这样戴到头上的时候不会觉得太硬。
    5完成。如果需要,做适当的调整,等胶干了以后,你就可以戴上硬纸片做成的猫耳朵,和你的猫咪服装搭配了。
可能用到的材料

硬纸片猫耳朵:

硬纸片,颜色自选
发带
宽丝带,颜色和猫耳朵匹配

亮片(可选)

猫耳朵发卡:

塑料泡沫
记号笔 – 比较细的记号笔 (可选)
尺子(可选)
发卡

剪刀
粉色或白色的人造皮毛或者羽毛

毛茸茸的猫耳朵:

画设计图用的纸
剪刀
用来做猫耳朵形状的系金属丝
大约20平方厘米的人造毛皮
有弹性的丝带(5-6厘米宽)。记得要准备适合你头部尺寸的丝带。
热胶

线

做记号用的工具
DIY小提示
三角形是比较简单的猫耳形状。如果你想要更有创意,可以将形状做得更圆一些,这样更加贴近真实的猫耳朵。可以参考猫咪的图片或者自己家里的猫咪,获得灵感。
其他为了装扮制作猫耳朵的方法包括把耳朵做成面具的一部分,或者做成一整个头饰。这些方法工序更加复杂,需要比较高超的缝纫水平和手艺。
今非昔比 2021-08-21 12:01:27

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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