骑鹤望扬打一生肖

成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？

问题：成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？和乐天感鹤前言元稹和白居易有不少咏鹤诗， 元稹的《和乐天感鹤》就用到了“爱鹤失众”的典故：我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。

秋霄一滴露，声闻林外天。

自随卫侯去，遂入大夫轩。

云貌久已隔，玉音无复传。

一、自随卫侯去，遂入大夫轩。

卫侯，是春秋战国时期诸侯之一：卫懿公。

《左传·闵公二年》：卫懿公好鹤，鹤有乘轩者， 卫懿公这个特别爱好，得罪了自己的国内的官员百姓。

卫懿公按仙鹤品质、体姿将其封为不同官阶，甚至享受相应的俸禄。

卫懿公出游的时候，这些鹤也各依品第，如同士大夫一样，乘载于华丽的轩车中。

卫国这些"鹤官"，需要大量的支出，卫懿公强征暴敛，增加了百姓的负担 ，自然令国人不满。

二、爱鹤失众卫懿公玩物丧志，因小失大，失去了民心，不久就遭遇了惩罚，卫国也遇到了灭顶之灾。

《左传·闵公二年》：冬十二月，狄人伐卫。

卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰:"使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!"卫懿公九年( 公元前660年)十二月，赤狄攻打卫国，卫懿公准备派兵抵抗，但是国人说让鹤去抵御狄人吧，俸禄官位您都给了仙鹤了，我们哪里有本事为您能打仗!" 卫懿公带着心生怨气的部队迎敌，结果自然是惨败。

卫懿公最后在战死沙场， 据说他身上的肉被狄人分食，只剩下了肝脏。

狄人将俘获的大臣装入囚车，向卫都朝歌城中喊话， 狄军冲入朝歌后屠城，百姓尸骨堆满城郭，卫国灭亡。

三、卫国的重生卫懿公战死后，卫国国都被攻破，仅剩下几千遗民逃亡到了曹国(今山东定陶)，在宋国、郑国等国的资助下寄居于此。

后来又迁都于楚丘(今河南滑县卫国故城遗址)，公元前629年又迁都帝丘(今河南濮阳)。

经过了休养生息后，卫国经济始现繁荣。

卫文公时，国力渐渐恢复，在前635年，灭亡邢国。

公元前254年，卫终于被魏国兼并。

卫国国君不再是诸侯。

司马迁《史记·卫康叔世家》记载"（卫国）怀君三十一年，朝魏，魏囚杀怀君。

魏更立嗣君弟，是为元君。

元君为魏婿，故魏立之。

公元前241年， 卫重新被秦国恢复诸侯地位，又成了秦的附庸。

公元前209年，卫君角被秦二世废为庶人，卫国终于灭亡。

令人惊讶的是，卫国竟然成了周诸侯国中最后一个被秦灭亡的国家。

结束语卫国本来就是一个小国，在弱肉强食的春秋战国时期，即使没有卫懿公的事件，也免不了灭国的命运。

国君的主要职责是治理好自己的国家，而不是玩物丧志。

卫懿公爱鹤失众，林逋梅妻鹤子，都是自己的爱好，地位不同，结果不同。

不过，卫懿公假如不是国君的话，还能有林逋那样的雅志，安心隐居种梅养鹤吗？@老街味道

成语“爱鹤失众”的意思是:因为喜欢玩鹤，宠爱鹤，而失去了大众的爱戴。

比喻重视物的程度胜于重视人，因小失大，也就是“玩物丧志”的意思！“爱鹤失众”这个成语出自《左传-闵公二年》，记载:狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。

将战，国人受甲者皆曰:“使鹤，鹤有禄位。

余焉能战？”这段话的大致意思是:卫懿公喜欢鹤，给鹤封官进爵，比对官员、百姓更重视。

狄国人来侵犯卫国，将要打仗。

但是军民不愿参战，背后议论说:“让鹤去打仗吧，鹤不是有官位，受俸禄吗！”……后来，卫懿公没有办法，只好亲自上战场退敌，结果兵败惨死！——卫懿公，青秋时期卫国国君。

喜欢养鹤，达到颠狂的程度。

他给鹤最好的房子，最漂亮的园子住。

使鹤享用最丰盛的食物，有专门的官员服侍。

并且根据鹤的大小，相貌，舞姿……等等，对应朝中的大小官位进行封赏。

出行时，鹤就像官员一样，根据等级可以与皇帝同坐，或与将军同坐。

对于服侍鹤的官员也大加封赏，致使很多官员都争先恐后去为其养鹤。

而那些治理朝政、为国为民的官员，却倍受冷落、无人问津。

使正经的官员心生怨怒，认为人还不如一只鹤！卫懿公养的鹤越来越多，耗用钱财也越来越多，致使国库空虚。

因此向民间去搜刮百姓，使百姓生活困苦，怨声载道。

所以，当敌国来犯时，没有人肯去战场杀敌。

因为卫懿公的所作所为，伤透了民心，失去了民众的拥护！在历史上，与卫懿公相类似的，因为玩物丧志不理朝政的皇上，其实也不在少数。

比如北宋皇帝宋徽宗，其沉迷于书画，蹴鞠。

比如南唐后主李煜，其独善诗文、书画。

还有明朝那个有名的“木匠皇帝”……等等。

其实人有爱好是好事，既可以陶冶情操，又可以增长知识，甚至可以广结人脉。

但切不可无度，尤其是一国之君，切不可因此而误国，误民！