你凭什么考上清华?

雾岛之樱
精选回答

你凭什么考上清华?
清华园,是多少学子的梦想地;清华,有多少青春少年为之而激奋。今天,你站在一个全新的路口,前方的道路已经展现,远方的召唤如临耳畔!如同有一幅徐徐展开的空白画卷,你将在上面,用一千个日日夜夜,绘制出一幅属于你自己的宏图!
那么,你凭什么能够拥有一个清华梦呢?
你也许会说,能够考入清华大学的同学大多是那些聪明绝伦的姣姣者;你或许会认为,你还不怎么算得上出类拔萃的骄子。
请注意,如果仅仅凭借聪明就能在高考考场上摧城拔寨的话,那么,一个人的前途早在六岁前就决定了。因为,人的智力在学龄前就已经发育完毕了。如果真是这样的话,那就显得太无奈而且无趣了。显然,这样的说法是荒谬的。智力固然重要,但绝对不能决定一切。不少所谓的“聪明”者,一生平庸;而看似平平的人,却能够取得辉煌的成就。
因为,比聪明更重要的是人格!所谓人格,就是一个人的态度、性格和习惯的结合。人格,就是一个人的力量!
你的态度,决定了你的思维;你的性格,左右着你的行为;而你的习惯,预言着你的未来。
态度就是观念和观点,不管我们做什么事情,态度是首要的。好的态度,是成功的开始。高考,既是青春少年博击的舞台,也是你们走向世界的序曲。我们来到这个世界,要追求人生的价值,而人生的价值,就在于通过个人的奋斗,为社会为人类作出更大的贡献。个人,会在奋斗中获取到自我实现的乐趣。小世界大舞台,国家需要你,社会需要你,你自己也需要你。你具有了正确而坚定的态度,你就获得了通向清华的第一股强大的力量。态度需要在成长中树立。
优良的性格,是你获取又一股强大力量的源泉。你是坚强勇敢,还是懦弱胆怯?你是耐心坚韧?还是急躁冲动?你是宽厚而心胸大度,还是狭隘而患得患失?面临挑战,你是斗志昂扬,还是望而却步?当你获得成功的时候,你是骄傲自满,还是能在成功中看到自己的不足,把过去的成功作为获取更大成功的垫脚石?当你遭受挫折的时候,是灰心丧气,还是象他们常说的那样,明白失败是成功之母这一浅显的道理?性格需要在奋斗中磨练。
俗话说,习惯成自然。生活学习中点点滴滴良好的习惯是取得成功的保障。在习惯中远离不良的诱惑,在习惯中让自己的每一分钟充实而有意义,在习惯中细致入微,在习惯中从容不迫。有时需要在习惯中静如处子,有时又需要在习惯中动如脱兔,习惯观察,习惯思考,习惯阅读,习惯参与,习惯劳逸结合事半功倍。习惯需要在自我约束中培养。
优秀的人格不是与生俱来的。人无完人,金无赤足,重要的是,你在努力,你在努力树立、磨练和培养自己的人格。
当然,所谓的“清华”只不过是一个绚丽而充满诱惑的符号,在这里,她仅仅是成功的代名词。当你的人格比过去更加成熟而优秀的时候,你会觉得,清华其实并不重要。而当你拥有早已不是六岁前定型的“小聪明”,而是人的一生中最需要的“大智慧”的时候,你的全身将充满着力量!
睁大你的眼睛,转动你的脑子,迈出你的步伐,这世界因你的奋斗而精彩!

云端的客 2025-01-09 14:30:20

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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