15个永恒的快乐秘诀

红樱桃
精选回答

15个永恒的快乐秘诀
我们每个人获得快乐的方法都不同。我们的激情,期望,生活经历,甚至性格都会影响我们的快乐程度。有些人在工作中找到快乐,有些人在婚姻或亲密的关系中找到自己的快乐。
不管你自己是如何定义快乐的,这里有些万能的,经过时间证明的方法可以给你的生活带来快乐。你可以根据自己的需要使用这15个永恒的快乐秘诀。经过一段时间后,这些方法就会成为积极的,改变生活的习惯,会带给你更多的快乐,喜悦和平静。
1、关注正确的
同样是看半杯水,有些人看到的是有半杯水,而另外一些人看到的是还有一半空的。下次你堵车时,不妨想一想有时间停下来思考是多么美妙啊?你可以试着思考你一直想解决的问题,或来一次头脑风暴。在超市排队时,可以拿本杂志看看,来点轻松阅读。把其它都抛开,只做那种条件下可以做的。在一天结束的时候,你会更满意,平静和快乐。关注正确的,看着世界变化。
2、感恩
一天里你会说几次“谢谢你”?你会听到几次呢?下次试着说“谢谢你们”。学会感恩,你会收获更多喜悦和快乐。
3、记住你是孩子
你还记得怎么玩嘛?我不是说打高尔夫或者网球。我是说像你小时候那样玩——追逐游戏,青蛙跳或者街头棒球,棒子是用坏了的扫帚,垒是停在那里的汽车。寻求快乐的方法之一就是记住你是个孩子,像孩子那样玩。
4、友善
毫无疑问友善对我们的情绪很重要,也会增加我们做好事的渴望。友善也会传染的,当我们对他人友善,我们也会感觉到新的喜悦,快乐和对生活的激情。
5、和朋友在一起
虽然大量的社交和爱情生活不能保证快乐,但确实会影响我们的快乐。学着多花点时间和朋友在一起,把友谊放在你生活中靠前的位置。
6、享受每一刻
要活在当下。我们经常考虑以后会怎样,而不珍惜“此时此刻”。我们要享受每一刻,享受生活中的快乐。
7、休息
我们需要放松,减压,把事情简单化。生活对我们每个人都不容易。时间飞快地翻过日历,以它自己的步调向前走,不会考虑我们。疲劳,压力和倦怠会比我们的想象来的快。最好的方法就是休息。
8、运动
短语“跑者的亢奋”并不仅指上瘾,也指一种感觉或一种精神状态—一种欢快的状态。毫无疑问,运动会改善你的心情,提高积极的态度,同时提高自尊心和信心。事实上,增加快乐的方法之一就是运动。
9、保持笑脸
有时我们必须学会伪装。我不是让大家不诚实,或不诚信,事实上,我是想让大家尽可能的保持笑脸,继续前进。研究发现保持微笑,或者看起来高兴会让我们更快乐。如果我们表现的很高兴,我们就会享受到更多的愉快和欢乐。
10、追逐目标
生活缺少目标会让人消极。追求个人生活,关系或职业上的目标,就会表现出普通生活和激情生活的区别。追求你的目标,你就会越来越快乐。
11、寻找自己内心的召唤
有些人在宗教或灵魂中寻找意义,有些人在工作或关系中寻找。寻找自己内心的召唤不仅仅是一个提升快乐的方法,而且有一种目的感,感到自己存在的价值,也许会给你带来最大的快乐。
12、进入高潮
当你沉浸在喜爱的活动中,我们就会完全放松自己,感觉时间都停止了,这时候表现出来的就是高潮。每个人的高潮都是不同的。找到生活中真正的快乐,我们必须摆脱别人的观点,进入高潮。
13、发挥强项
进入状态的一个方法就是理解和发现自己的强项和优点,然后在每天的生活中运用。一旦我们知道了自己的长处并且发挥,我们就能更好地把它们融入到我们的生活中。
14、过犹不及
知道什么时候说什么。第一次带给你快乐的,第二次就不一定了。如果事情变得常规或者成了期待,再多的好事也不可能快乐。给自己设立一个健康合理的底线,不要超出。
15、珍惜你拥有的
你拥有的东西可能眨眼间就消失了。抓住它,珍惜它,用你的爱,安慰,快乐覆盖它。

念不明你的信 2025-01-07 16:30:03

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立冬喝茶的诗句

立冬喝茶的诗句:
1、《寒夜》宋代杜耒:
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
2、《暮雪》清代大须:
日夕北风紧,寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法,真个坠天花。
呵笔难临帖,敲床且煮茶。
禅关堪早闭,应少客停车。
3、《和翁灵舒冬日书事》宋代徐照:
石缝敲冰水,凌寒自煮茶。
梅迟思闰月,梅远误春花。
贫喜田新长,吟令鬓已华。
城中寻小屋,岁晚欲移家。
4、《晚起》唐代白居易
烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。
5、《春日山中对雪有作》唐代杜荀鹤:
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。

希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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