九华山导游词标准范文3篇

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篇一:九华山导游词

九华山导游词

欢迎词相同

下面呢,我将为大家把九华山的总体概况简单的做一介绍。九华山位于安徽省池州市青阳县西南,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉,是安徽省“两山一湖”旅游的重要组成部分。该景区的面积为120平方千米,现为国家5A级旅游景区、全国文明风景旅游区示范点、中国佛教四大名山之一,被誉为国际性佛教道场。

大家知道此山为什么叫“九华山”吗?因此,九华山一名的由来就成为必诉之理了。说起九华山,就要和唐代诗仙李白联系起来了。此山在唐代以前叫“九子山”,唐天宝年间,李白携好友来游此山,见此山奇秀,有九峰如莲,乃销其旧号,加以九华之目,并写下了“妙又分二气,灵山开九华”的诗句,从此九华山一名也就沿用至今。

九华山面积广,景区众多。今天我带领大家主要游览的是闵园景区。在没有开始游览之前,我给大家两个提醒,在游览的过程中一定要注意自己人身和财产安全,照管好自己随身所带的物品,再者朋友们要保护好环境,不要乱扔垃圾和火种。

现在大家所到达的是闵园竹海,此竹海占地面积为160公顷,竹林起伏、碧波荡漾、青翠欲滴、洋洋洒洒。久居城市的我们,可能已经厌倦了城市的喧闹,若能有机会徜徉在这片竹海之中,定能洗尽城市的浮华,脱尽世俗的烦恼,现在大家是不是犹如进入世外桃源呢?

走出竹海,我们马上就要看到的是被国画大师李可染誉为“天下第一松”的凤凰松了。此古松已有1400余年的悠久历史了。高为7.8米,胸径1米,主干扁平,很像凤凰冠,而一高一低的两个枝干很像凤凰尾,因此美其名曰:凤凰松。而松下的那个大圆石称为“凤凰蛋”。也许大家不知道,九华山的凤凰松、黄山的迎客松、铜陵的凤凰山的相思树、蚌埠的树中树,被称为安徽省的四个观赏奇树。想必大家已经很累了吧,那就让我们在此停留20分钟,好好休息一下,但不要走的太远,我们将要参观的是闵园民居。

大家休息好了吗?我们就要上路了,想必大家都很熟悉陶渊明的《桃花源记》一文吧!那么大家是不是对那种群山环抱、丛林围绕的桃源深处特别向往呢?现在我们见到的闵园民居就将我们营造一种那样的境界:依山而建、生活闲适、与世无争,别有一番情趣。不知道大家有没有发现此民居的一大特色?那就是民居和庵堂经舍浑然一体,真正体现出九华山僧俗相容的特色。

大家还陶醉在此景之中吧?不过我们就要前往下一个景点了。因为下一个景点更有特色。下面我们将要游览的是闵园尼庵,它是皖南民居式寺庙的建筑代表,建筑特色可以用四句话来形容“白墙褐瓦马头墙,天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板,正万供佛居两厢”大家现在面前的是香山茅棚,是安徽省重点寺院,民房开三间,殿内供释迦摩尼玉佛一尊,院墙内外有名草和奇花,大家来看这口井,此井由一泓清泉汇聚而成,院墙砌在井口石条上,故有“井泉”之称。大家请跟上,我们马上到的是九华莲社,它也是安徽省重点寺院。它的结构是木制的,墙则是用石头堆砌而成,二进四间开,这里是闵园尼众聚集议事的地方,大家请看这副对联,上联是:四大皆空做片刻无分你我,两头是路吃一盏各奔东西。体现出佛家与人交往也是“君子之交淡如水”》

来到闵园,还有一个地方不得不去,那就是九华经舍,它是闵园景区内规模最大的尼庵。大殿里面供佛七尊,此七尊佛是缅甸玉佛,由广东汕头7位居士敬献。三尊大佛、四大菩萨和十八罗汉齐全,玉佛的背面为海岛观音。大家知道尼庵为什么集中在这个景区吗?其实啊,金地藏开创道场时,九华山也曾有尼姑居住,但是此后的1000多年,清规戒律特别严格,再也没有尼姑在此修行了。直到明国初年,九华山才开始接受尼众,而当时九华山的大庙大都是和尚当家,于是就在此建尼庵,而且此处的风水比较好,环境优雅,利于禅修,所以今天的闵园尼庵众多。

不过,在此还有一座大庙,那就是我们即将游览的慧居禅寺,是全国重点寺院,供九华山独一无二的女相观音,它由韦驮殿,弥勒殿,地藏殿组成。大家来看此十八罗汉坐像,艺工精湛,造型逼真,是安徽省重点文物重点保护单位。

欢送词自己写??

篇二:九华山导游词讲解

九华山

各位游客大家好,我是来自安徽旅行社的导游王萍,大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅,李师傅有着多年的驾驶经验,大家可以把放心交给他,开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇,小王将竭诚为大家服务,最后,预祝大家旅途愉快。

九华山位于安徽省池州市,国家5A级旅游景区,是中古四大佛教之一,被誉为国际性佛教道场,有莲花佛国之美誉。唐代大诗人李白游山时观九峰莲花,写下了“妙有分二气,灵山开九华。”;“天河挂绿水,秀出九芙蓉。”的诗句,遂改名为九华。九华山在四大佛教名山中以“香火甲天下”而闻名于世。今天小王要带领大家参观的九华街景区和闵园景区。

九华街坐落于化城盆地,四山环抱,是九华腹地中的一颗明珠。各位游客,下面我们看到的便是全国重点寺院,规模居九华山四大丛林之首的祇园寺。祇园寺由山门、天王殿、大雄宝殿、方丈室等十余座单体建筑组成,为典型的组合式建筑。不知道大家注意到了没有,它的山门偏离了大殿的中轴线,而山门歪置颇有讲究:一是为了辟邪,二是门向朝着开山祖寺化城寺。但是大家向这里看,从墙上石刻的“泰山石敢当”五个醒目大字中不难看出是为了辟邪镇妖,这也是祇园寺所独有的。古建筑非常讲究“风水”二字,“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”是典型的风水宝地之说,如果一方宝地不能尽善尽美,通常置一块“泰山石敢当”来辟邪,也就是俗话说的“邪不压正”。过了山门便是天王殿,殿中央前面供的便是笑口常开、袒胸***的弥勒佛了,由天王殿再向里走,就到了大雄宝殿,这里供奉着三尊大佛。大家请随我看,我的左手边为东方琉璃世界药师佛,右手边是西方极乐世界阿弥陀佛,而位于中间的就是释迦摩尼佛了。在三座大佛的两侧供有十八罗汉像,后墙两旁为文殊菩萨和普贤菩萨坐像。大殿的背墙有一组巨型海岛,塑有近百尊群像。祇园寺内的佛、菩萨、罗汉塑像排列规范,工艺精湛,形象逼真。大家可以通过这些佛像来大致了解佛教及佛教建筑工艺方面的知识。

出了祇园寺,我们再去拥有“指地为城”之说的化城寺去看一看。上个世纪70年代,化城寺被辟为历史文物馆,展览内容为两部分:金地藏生平事迹和珍贵历史文物。大家看,寺前有放生池,据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的,池前则是平整开阔的化成广场,广场中有一座用石条垒成的娘娘塔基,是为了纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后,万里跋涉来山寻儿回归,长时间思儿心切,加之一路风霜,导致眼睛快要失明,此井后人称“明眼泉”。金地藏用心侍候母亲,并向她细说佛教因缘,母亲终于被感悟,留山助儿护佛,后人在广场建塔纪念她,称为娘娘塔。

大家看,这座飞檐翘角、气质恢弘的建筑就是九华山的象征——肉身宝殿。在肉身宝殿中安藏着金地藏肉身,俗称肉身塔。九华山气候温和,雨量充沛,按常规推理常人一旦去世,肉身很难保存,但令人惊奇的是,在九华山屡屡发现圆寂后的和尚、尼姑肉身不腐。这里还有关于金地藏的由来,金地藏原名金乔觉,是古新罗国的王族,他不远万里漂洋过海来华寻佛,因圆寂后肉身不腐,敲指有声,与佛教经典中成佛迹象相符,故称为“金地藏”。大家看,这里绿茵萦绕,环境优美,游客众多,香火旺盛,每逢地藏法会,这里便是人山人海。

现在我们将去参观的便是闵园景区了。在闵园景区中最值得一看的就是凤凰古松了。凤凰古松屹立在闵园景区一开阔处,有1400多年的历史,松高7.8米,胸径宽1米,主杆扁平翘首,似“凤凰展翅”于青山绿水间,为九华佛地一大自然奇观,国画大师李可染誉此松为“天下第一松”。接下来的时间请大家自由慢慢欣赏。

我们今天的九华山之旅到这里就结束了,感谢大家一路上的支持与合作,“大肚能容,容天下难容之事。”小王途中有服务不周的地方,还请大家多多包涵。“九华山水看不尽,佛须看缘再重游”。小王期待着与大家再次相遇,最后祝大家一路顺风。

篇三:导游词范文

新四军军部旧址导游词

下面我要带大家进行参观的是一个红色旅游经典景区---新四军军部旧址纪念馆。在参观之前,就由我先给大家讲述一下新四军军部旧址纪念馆大概情况。

新四军军部旧址纪念馆是座落在安徽省泾县24公里处的云岭乡罗里村。1937年“七七”事变后,南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。同年12月25日,新四军军部在武汉成立,并于1938年8月2日进驻云岭,直至1941年元月“皖南事变”发生。军部在云岭近三年时间里,是新四军向华中敌后发展的关键时期。在***、项英领导下,新四军将士活跃在大江南北,英勇抗敌,创建了众多的抗日根据地。作为这一时期的新四军军部,为中国革命做出了巨大贡献,在中国革命史册上,留下了光辉的一页。新四军军部旧址便是当年新四军军部在云岭驻扎时期留下的。

1961年。***公布其为全国重点文物保护单位,1963年7月陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名。从此,新四军军部旧址纪念馆正式建立。至今,新四军军部旧址是全国新四军纪念地中唯一的全国重点文物保护单位,是全国保存最完整的革命旧址群之一,也是中国近现代八大重要史迹之一。它的总建筑面积达一万平方米。

纪念馆现保护的旧址点有:军部司令部、军部大会堂、修械所、政治部、教导队、战地服务团,中共中央东南局、烈士墓、***桥等十处,并新增了《云岭碑园》、***铜像广场、辅助陈列、专题展览等设施。馆内现存各种珍贵图片、文物、资料达4000余件。结合复原陈列和辅助陈列,以不同的形式再现当年新四军老一辈无产阶级革命家丰功伟绩,以及震惊中外的“皖南事变”悲壮一页。

七十年代以来,邓小平、杨尚昆、乔石、李瑞环等党和***人相继视察泾县,参观新四军军部旧址纪念馆。2001年5月21日,******总书记亲临泾县视察,参观了泾县宣纸厂和云岭新四军军部旧址纪念馆,并欣然题词题字,勉励泾县人民要大力发扬革命先烈英勇奋斗精神,“进一步努力将老区发展好”。

各位团友,下面的时间就请大家跟随着我的步伐,一起去踏入这片神圣的红色领地,让我们一起去了解这段历史。愿今天的参观能给您留下美好而又深刻的记忆。谢谢

黄山导游词

朋友们,你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山,位于中国安徽省南部,属中国南岭山脉的部分,全山面积约1200平方公里。黄山山系中段,是黄山的精华部分,也就我们要游览的黄山风景区,面积约154平方公里。它在黄山市境内,南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县,北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样子,因为山上岩石多青黑青黑的,古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法,就在天宝六年(747年)下了一道诏书,将黟山改名黄山。意思是,这座山是黄帝的山。从那以后,黄山这个名字就一直到现在。

朋友们,你们不远千,甚至万里到这里,就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的,黄山是绝美绝美的,可说天第奇山,能够登临它,亲眼看看它,确实是人生的一大乐事。在很久很久前,在漫长地质历史代,大自然的无穷力,塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观,令人倾倒,令人心醉。

黄山的美,首先就美在它的奇峰。这里竞秀,峰峰称奇,各有特色,各具神韵。黄山奇峰到底有多少,还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上,其中莲花峰最

高(18***米),光明顶次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米),是黄山的朋友,哪怕登上这四座奇峰中的一个,也算不虚此行了。下面,我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”,排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力,你见了不能不称奇。一般说,凡有土的方就能出草木和庄稼,而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树,它们长峰顶,长悬崖峭壁,长在深壑幽谷,郁郁葱葱,生机勃勃。千百年来,它们就是这样从岩石迸裂出来,根儿深深扎进岩石缝里,不怕贫瘠干旱,不怕风雷雨雪,潇潇洒洒,铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是,黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说,黄山松的针叶短粗稠密,叶色浓绿,枝干曲生,树冠扁平,显出一种朴实、稳健、雄浑的气势,而每一处松树,每一株松树,在长相、姿容、气韵上,又各各不同,都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵,分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石,是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石,这些怪石的模样儿千差万别,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神话传说和历史故事,都活灵活现,生动有趣。在121处名石中,知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物,有的奇巧玲珑;有的独立成景,有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了,模样儿也就有了变化,成了一石二景,如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”,“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂,在不同条件下看,会产生不能的联想,因而也就有了不同的名字,如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海,但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故,黄山还有另外一个名字,叫“黄海”。这可不是妄称,是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒,在黄山住了几十年,写了一部60卷的大部头书--黄山山志,书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名,都同这个特殊的“海”有关联,有些景观若在云海中观赏,就会显得更加真切,韵味也更足了。这些也都证明,“黄海”这个名字是名副其实的。

最后,介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉,古时候又叫汤泉,从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区,是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足,水温常年保持在42度左右,水质良好,并含有对人体有益的矿物质,有一定的医疗价值,对皮肤病,风湿病和消化系统的疾病,确有一定的疗效。但是只能浴,不能饮;过云说它可以饮用,是不科学的。

其实,黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下,还有一个温泉,叫松谷庵,古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里,标高也近,南北对称,遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了“四绝”之外,黄山的瀑布、曰出和晚霞,也是十分壮观和奇丽的。

黄山,山高陂陡,溪流从高山峡谷中奔涌出来,从陡谷悬岩上飞落下来同,就形成瀑布。“山中一夜雨,处处挂飞泉”,就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多,最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黄山四季分明:春天青峰滴翠,山花烂漫;夏季清凉一片,处处飞瀑;秋天天高气爽,红叶如霞;寒冬则是银装素裹,冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处

九华山导游词

第一篇

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多。

早在东晋年间(401年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成“三里一小庙,五里一大庙”,庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山,首先到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉。周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

九华山是令人神往的莲花佛国。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来,古老的佛山沐浴盛世朝阳,新姿焕发,活力再现,现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州人民的骄傲,是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。为使名山披锦绣,更快地跻身于国际旅游先进行列,九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化研究会的同志,尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很可贵

到此为止 2022-07-12 14:54:58

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇,并入选中国义务教育语文教材。

正余弦公式互换

正余弦公式互换有:
sin(π/2-α)=cosα。
cos(π/2-α)=sinα。
sin(π/2+α)=cosα。
cos(π/2+α)=-sinα。
cos(π-α)=-cosα。
sin(3π/2-α)=-cosα。
cos(3π/2-α)=-sinα。
sin(3π/2+α)=-cosα。
cos(3π/2+α)=sinα。
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161-180
181-200