离婚后为了孩子复婚好吗 看看大家怎么说

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离婚后为了孩子复婚好吗

很多女人为了孩子,宁愿选择在一段形同虚设的婚姻里苦苦坚守,备受煎熬。还有的人,为了孩子,即使离婚了,也会再复婚。

很多人会有这样的疑问,尤其是女性,为了孩子该不该复婚?或是,离婚会不会对孩子造成伤害?离婚后前夫求复合,要不要答应?对此,你怎么看呢?你觉得离婚后还有没有必要复婚?孩子对于婚姻到底起到了怎样的作用?

其实,我觉得这个问题没有标准答案。见仁见智。早知如此,何必当初。你要想清楚,当初你们为何要离婚。如果单纯只是为了孩子着想,而选择复婚,我觉得意义不大。如果你们的本质问题没有得到解决,复婚后也依然会过得不幸福。不幸福的婚姻,对孩子的成长有百害而无一利。

网友谈该不该为了孩子复婚

网友1:我没有离婚,但是我的婚姻不幸福,为了孩子,所以我一直忍着。

网友2:不应该!即使复婚了还是会离的!

网友3:复婚了家庭氛围也不好,对小孩也不好,还不如离了,和平相处,灌输孩子健康的思想,让孩子正确理解。 ——木岩

网友4:复婚,那得看双方因为啥离婚的。要是因为吵架,或是因为女方父母,或是因为男方父母,都可以考虑复婚。要是因为有一方出轨离婚,复婚还是算了吧。

网友5:千万不要,好不容易才脱离苦海。

网友6:既然离了就不要再回头,平常多去看看孩子,关心孩子,他照样没失去母爱。

网友7:没有感情为什么要委屈自己呢?自己都过得不好,孩子在哪种环境下能过好吗?

网友8:看是因为什么离的婚。如果只是生活中的琐事吵架,但是两个人还是有感情的话,可以考虑复婚。当然也是双方愿意复婚的情况下,双方都愿意为彼此做出改变。还是可以为了孩子复婚的,因为孩子更需要完整的家庭。

网友9:如果是因为琐事,离婚的估计应该会复婚,最受不了的就是有一方出轨,特别是女人出轨!

网友10:我觉得,不管复婚不复婚,最重要的是女人愿意为孩子付出多少爱!不和谐的婚姻也不是利于孩子成长的。而且有的还会给孩子带来阴影。这是一个特别沉重的话题!如果爱孩子,正确地引导孩子,经常告诉孩子你对他的爱,时时刻刻关心着孩子,这个需要做很多,而且要想清楚自己是否可以坚持下去。

网友11:大部分复婚的可能性微乎其微,但也要视情况而定,我曾经见过一对离婚的男女,孩子归女方抚养,几年后发现孩子白血病,医生说只有直系血亲脐带血提取造血干细胞才行,这两人就复婚又生了一个!

网友12:我想说一下,离婚后孩子是最痛苦的,在以后的成长、教育等方面都会有弊端。孩子长大后怎样去看待你们?这都是一个未知数!为了孩子的健康成长复婚吧!

网友13:孩子的伤害都是从爸妈嘴里得来的,即使离婚了在孩子面前也不要说对方的坏处,对方再不好也是孩子的爸或妈,孩子心里想的就是爸妈虽然不在一起但最起码不要互相伤害。

网友14:无心者十离不痛,有心者一离长痛。及时找出夫妻间的矛盾点,对婚姻对家庭很有帮助。前提是你得有心,不要让孩子输在起跑线。不要让结婚就是为了离婚,然后再努力地去尝试复婚,这真的不好玩!这是我的离后感言。奉劝那些正在边缘徘徊的夫妻们。

网友15:离婚不可怕,可怕的是离婚都不知道自己有没有问题,现在很多留言都在说对方的问题,请大家理智地想一想,对方的错虽然不一定是你自己造成的,但一定有因素在。所以,复婚的前提不是孩子,而是是否彼此接纳了彼此的问题,或者说是否各自都修正了各自的问题。

谁敢与我以心换心 2023-08-11 16:17:24

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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
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相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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