三国杀最新武将语音代码(三国杀最新武将)

随心 学而时习
精选回答

1、一、一将成名2013魏国: 郭准 4勾玉<精策>出牌阶段结束时,若你本回合使用的牌数量大或等于你当前体力值,你可以摸两张牌。

2、满宠 3勾玉<峻刑>出牌阶段,你可以弃置至少一张手牌,然后令一名其他角色弃置一张与你所弃置牌类别均不同的手牌。

3、若其不如此做,该角色将武将牌翻面并摸等同于你弃牌数的牌。

4、每阶段限一次。

5、<御策>每当你受到一次伤害后,你可以展示一张手牌,令伤害来源弃置一张不同类别的手牌,否则,你回复1点体力。

6、曹冲 3勾玉<称象>每当你受到一次伤害后,你可以亮出牌堆顶的四张牌。

7、然后获得其中任意数量点数之和小于 13 的牌,将其余的牌置入弃牌堆。

8、<仁心>每当一名其它角色处于濒死状态时,你可以将武将牌翻面并将所有手牌(至少一张)交给该角色。

9、若如此做,该角色回复1点体力。

10、蜀国:刘封 4勾玉<陷嗣>回合开始阶段开始时,你可以将至多两名角色的各一张牌置于你的武将牌上,称为“逆”。

11、每当其它角色需要对你使用一张【杀】时,该角色可以弃置你武将牌上的两张“逆”,视为对你使用一张【杀】。

12、简雍 3勾玉<巧说>出牌阶段开始时,你可与一名其他角色拼点。

13、若你赢,你使用的下一张基本牌或非延时类锦囊牌可以额外指定任意一名其他角色为目标或减少指定一个目标;若你没赢,你不能使用锦囊牌直到回合结束。

14、每阶段限一次。

15、<纵适>每当你拼点赢,你可以获得对方此次拼点的牌;每当你拼点没赢,你可以收回你此次拼点的牌。

16、关平 4勾玉<龙吟>每当一名角色在其出牌阶段使用【杀】时,你可弃置一张牌令此【杀】不计入出牌阶段使用次数,若此【杀】为红色,你摸一张牌。

17、吴国:潘璋马忠 4勾玉<夺刀>每当你受到【杀】造成的一次伤害后,你可以弃置一张牌,然后获得伤害来源装备区里的武器牌。

18、<暗箭>当你使用的【杀】对目标角色造成伤害时,若你不在其攻击范围内,则此【杀】伤害+1。

19、虞翻 3勾玉<纵玄>每当你的牌因弃置进入弃牌堆前,你可以将此牌置于牌堆顶。

20、<直言>回合结束阶段开始时,你可以令一名角色摸一张牌并展示之,若此牌为装备牌,该角色回复1点体力并使用此牌。

21、朱然 4勾玉<胆守>每当你造成一次伤害后,你可以摸一张牌。

22、若如此做,终止一切结算,当前回合结束。

23、群雄:李儒 3勾玉<绝策>在你的回合,一名角色失去最后的手牌时,你可以对其造成1点伤害。

24、<灭计>你使用黑色非延时类锦囊牌仅指定一个目标后,可以额外指定一个目标。

25、<焚城>限定技,出牌阶段,你可令所有其它角色依次选择一项:弃置 X 张牌;或受到1点火焰伤害。

26、(X 为该角色装备区里的牌的数量且至少为1)伏皇后 3勾玉<惴恐>一名角色的回合开始时,若你已受伤,你可以和该角色进行一次拼点。

27、若你赢,该角色跳过本回合的出牌阶段;若你没赢,该角色与你距离为 1 直到回合结束。

28、<求援>当你成为【杀】的目标时,你可令一名有手牌的其它角色交给你一张手牌。

29、若此牌不为【闪】,该角色也成为此【杀】的目标。

30、 (该角色不得是此【杀】的使用者)二、2013标准包袁术 4勾玉<妄尊>主公的准备阶段开始时,你可以摸一张牌,若如此做,本回合主公手牌上限-1。

31、<同疾>锁定技,若你的手牌数大于你的体力值,则只要你在任一其他角色的攻击范围内,该角色使用【杀】时便不能指定你以外的角色为目标。

32、华雄 5勾玉<耀武>锁定技,当任意一名角色使用红色【杀】对你造成伤害时,该角色回复1点体力或摸一张牌。

33、刘备 4勾玉<仁德>出牌阶段仅限一次,你可以将任意数量的手牌交给其他角色,若你给出的牌张数达到两张或更多时,你回复一点体力。

34、<激将>主公技,当你需要使用或打出一张【杀】时,你可令其他蜀势角色角色打出一张【杀】(视为由你使用或打出)。

35、黄月英 3勾玉<集智>当你使用一张锦囊牌时,你可以展示牌堆顶牌,若该牌为基本牌,将之置入弃牌堆或使用一张手牌与之交换;若不为基本牌,则将之收入手牌。

36、<奇才>锁定技,你使用任何锦囊牌无距离限制,其他角色不能弃置你装备区里除坐骑之外的牌。

37、貂蝉 3勾玉<离间>出牌阶段限一次,你可以弃置一张牌并选择两名男性角色,若如此做,视为其中一名男性角色对另一名男性角色使用一张【决斗】。

38、<闭月>结束阶段开始时,你可以摸一张牌。

39、三、SP武将蜀国 SP夏侯霸 4勾玉<豹变>锁定技,若你的体力值为3或更少,你视为拥有技能“挑衅”;若你的体力值为2或更少;你视为拥有技能“咆哮”;若你的体力值为1,你视为拥有技能“神速”。

40、吴国 SP大乔小乔 3勾玉<星舞>弃牌阶段开始时,你可以将一张与你本回合使用的牌颜色均不同的手牌置于武将牌上。

41、若此时你武将牌上的牌达到三张,则弃置这些牌,然后对一名男性角色造成2点伤害并弃置其装备区中所有的牌。

42、<落雁>锁定技,若你的武将牌上有牌,你视为拥有技能“天香”和“流离”。

43、四、一将成名2012改版魏国:王异 3勾玉<贞烈>当你成为一名其他角色使用的【杀】或非延时类锦囊的目标后,你可以失去一点体力,令此牌对你无效,然后你弃置该角色一张牌。

44、<秘计>回合结束阶段开始时,若你已受伤,你可以摸至多X张牌,然后将等量的手牌交给其他角色。

45、X为你已损失掉的体力值。

46、蜀国:关兴张苞 4勾玉<父魂>你可以将两张手牌当【杀】使用;出牌阶段,若你以此法使用的【杀】造成了伤害,你获得技能“武圣”“咆哮”直到回合结束。

47、马岱 4勾玉<马术>锁定技,你计算与其他角色的距离时,始终-1。

48、<潜袭>回合开始阶段开始时,你可以进行一次判定,然后指定一名距离为1的角色,该角色不能使用或打出与判定牌颜色相同的手牌直到回合结束。

49、吴国:韩当 4勾玉<弓骑>出牌阶段,你可以弃置一张牌,令你的攻击范围无限直到回合结束;若你以此法弃置的牌为装备牌,你可以弃置一名其他角色的一张牌,每阶段限一次。

50、<解烦>限定技,出牌阶段,你可以指定一名角色,攻击范围内含有该角色的所有角色须依次选择一项:弃置一张武器牌;或令该角色摸一张牌。

51、差不多了吧.百度都能百度得到的.

微笑面对 2023-08-16 11:20:36

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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