工作总结的结尾

成王败寇 范文 工作总结范文
精选回答

我的本职是一名中学校长,有人说过:一个好校长就是一个好学校,所以我牢记自己的使命,我是学校的领头雁,我有责任带领学校展翅高飞;也有教育家说过,一个校长也应该是一位学者,所以我与时俱进,力争成为一个有学养的文化人;还有人说过,一个中学校长也应该是一位理财专家,所以我精打细算、开源节流,盘活学校经济……

XX年秋,我被教育局任命为黄沙中学校长。一年来,在教育局、中心学校的领导下,我根据黄沙中学实际,以科学发展观统揽全局,坚持以人为本,构建和谐教学氛围,为全面提高教育教学质量而努力。现将我任职以来的工作情况作一个简单的回顾

一、以师德师风建设为先导,推动规范化建设。

师是国之宝,德是师之魂。要想有一支作风优良、纪律严明、爱岗敬业的教师队伍,首先必须加强师德师风建设。因此,上任伊始,我根据县教育局关于加强师德师风建设的工作安排,结合学校实际,制订相应的切实可行的计划和措施,宣传好、开展好、落实好师德师风建设。通过学查、促等活动,一个“铸师魂、树师德、修师身”的氛围逐步形成。过去,学校里有一种不良的舆论氛围与思想动态,有些老师因为工作出色得到领导的表扬,其他部分老师要讥讽或者挖苦他,被表扬的老师对我直言“以后不要在大会上表扬我”,似乎有“木秀于林,风必摧之”的趋势。我看到这个症结,马上敏感的意识到这是最不利于老师成长的环境,有些老师不思进取,他还不愿意别人进取,甚至是别有用心,我就从引导正确的舆论氛围入手,批评这种错误倾向,煞住这种不正之风。与一些老师交流谈心,反复做他们的思想工作,渐渐地,健康向上的舆论导向重新在老师队伍中树立起来。几个过去思想落后的老师通过学习,如今一改过去那种散漫作风,工作认真扎实;中青年教师更是一头扑在教学上,勤勉务实。学校多次开展师德师风活动,如演讲、出墙报、写论文等。不久前,我校以中心学校组织的青年教师竞争“教坛新星”演讲比赛为切入点,让老师深刻反思自己的教学理念、教育主张与贯彻情况,老师们言辞恳切、一吐心声。有的当场作出宣誓;有的与学生以心坦诚相换;有的慷慨陈词……程光焰老师说左肩挑着爱他的学生,右肩挑着他爱的课堂,张开双臂,往蓝天进发;周文芳老师从不让每一个有潜力的学生在几年以后成为农村妇女和“妇男”;阮文学要放飞学生的鹰之梦……

加强师德师风的建设,就要落实到爱的教育行动上去。强调师爱的深层次是理解、尊重、信任和包容学生。在以人为本,以爱育人的教育思想指导下,我们全体的老师们都能把育人放在工作的首要位置上。对学生尊重、平等、民主、关心。各班主任及科任教师能以身作则,做好学生的表率。教师的服务意识;责任、为人师表意识;廉洁从教意识;教学质量意识;团结、协调、凝聚的意识大大增强。老师们基本上形成健康的工作心态。在开展工作中能积极主动。可以这样说,如今黄沙中学的教师是一支思想纯洁、作风严谨、爱岗敬业、精诚团结、乐于奉献的教师队伍。

以开展师德师风建设为先导,形成一个靠得住的抓手,扎实推动学校规范化建设。(1)(2)(3)(4)

雨落心尘 2022-07-19 08:06:30

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消化管壁由内向外一般分为:黏膜、黏膜下层、肌层、浆膜构成。消化管是一条起自口腔延续为咽、食管、胃、小肠、大肠、终于肛门的很长的肌性管道,包括口腔、咽、食道、胃、小肠(十二指肠、空肠、回肠)和大肠(盲肠、结肠、直肠)等部。
口腔(oral cavity)是消化道的起始部分。前借口裂与外界相通,后经咽峡与咽相续。口腔内有牙、舌等器官。口腔的前壁为唇、侧壁为颊、顶为腭、口腔底为黏膜和肌等结构。口腔借上、下牙弓分为前外侧部的口腔前庭(oral vestibule)和后内侧部的固有口腔(oral cavity proper);当上、下颌牙咬合时,口腔前庭与固有口腔之间可借第三磨牙后方的间隙相通。

李白和刘禹锡分别被称为什么

李白和刘禹锡分别被称为诗仙和诗豪,两人被合称诗中仙豪。
李白(701年—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人;《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝李暠九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
刘禹锡(772年—842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳”,其先祖为中山靖王刘胜。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年(793年)进士及第,初任太子校书,迁淮南记室参军,后入节度使杜佑幕府,深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相,刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年,加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后,刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后,屡遭贬谪。会昌二年(842年),迁太子宾客,卒于洛阳,享年七十一,追赠户部尚书,葬于荥阳。

焉知鸿鹄之志上一句怎么说

“焉知鸿鹄之志”整句话是:陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”出自《史记·陈涉世家》。这句话意思是陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
原文节选:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
译文:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
《陈涉世家》是司马迁为中国古代社会里第一次农民大起义领袖陈胜、吴广写的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。

尘世冬安的意思

“尘世冬安”的意思是人间冬季平安。尘世是一个汉语词汇,拼音是chén shì,意思是指人间;俗世,泛指红尘人间。出自唐代元稹《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。”
冬安的含义是冬季平安。冬指冬天。
安,汉语一级字,读作ān,最早见于甲骨文,本义是平静,即《说文解字》所谓的“静也”,由此引申出静止、舒适、稳妥、没有危险、使……稳定、使……有合适的位置、乐意等含义。
出处:
1、《商君书·开塞》:“天下不安无君,而乐胜其法。”
2、贾思勰《齐民要术·种红蓝花栀子》:“以三重布帖粉上,以粟糠着布上,糠上安灰。”
3、《逸周书·度邑》:“安,予告汝。”