难忘的诗歌大赛活动作文

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难忘的诗歌大赛活动作文

这一天,尽管天空飘着毛毛细雨,但有的同学仿佛是顶着阳光进校门的,脸上洋溢着灿烂的笑容。再看另外一部分同学,一进校门就一直低着头,手中的雨伞也好像越来越沉,缓缓地往下坠。这是怎么啦?噢!原来是我们班将要举行诗歌大赛了。

这次的诗歌大赛是班级内举行,我们班的主持人就是两位课代表。诗歌大赛由“拍案而起”“飞花令”“精选必答题”三部分组成。大赛马上就要开始了,真是几家欢乐几家愁啊,有的愁眉苦脸,有的摩拳擦掌,跃跃欲试。

首先进行的是“拍案而起”,也就是俗称的抢答题。当主持人的.第一个问题出来时,我还没有反应过来,就有两三个同学已经站起来并且答题了,这可让我十分羡慕。接下来的几题就更有意思了:主持人的题目一出来,几乎全班的同学都站起来了,其中也包括平时比较害羞的我。这一环节最让我佩服的是汪一舟,平时老师经常说他厉害,但他也没展示过,我还以为他是浪得虚名呢。瞧,当主持人说出最后一道题时,我们都在面面相觑,摸不着头脑,老师也在说这道题对于我们来说有一定难度,但汪一舟站起来了,胸有成竹地答道:“天生我材必有用”。我们不由得都用敬佩的眼光看着他,心里都在暗暗地说着:“真厉害呀”!

接下来进行“飞花令”,这一环节表现最佳的要属蔡靖了。这次的活动分为三组对决,蔡靖他们由五个小组组成,进行PK的轮数也最多,但蔡靖依然顶着压力,并以“五分加一分”的优异成绩赢得了比赛。同学们都为他的精彩表现热烈的鼓掌,而我却羞红了脸,为自己的知识积累不足而感到惭愧。

最后进行“精选必答题”,大多都是课外的,让我学到了更多知识。

这次的诗歌大赛让我意识到自己的诸多不足,也让我知道从现在起必须得好好学习,学习新古诗,养成好的阅读习惯。如果下次还有这样的比赛,我一定要大展身手,成为脱颖而出的那一个。

水晶年华 2025-01-10 13:24:55

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
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相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
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炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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