守望文丛耀人间——纪念艾芜先生诞辰115周年

戒浮戒躁
精选回答

“人生如戏,全靠演技。”对于人生节奏,“成也萧何,败也萧何”,完美肯定没有,但注定的却是从不完美的茫茫人海之中,挺立起一个个虽说罕之稀少,但却能于历史烟波浩瀚,飞溅起浪花朵朵,泥爪留痕,为人注目。可我每每站立于中华大地,细加思量,方感作为在中国乃至世界文学留下浓重一笔的艾芜先生,必然当之无愧,位立贤之达者,辉映中华,光耀人间。

不可否认,每当自己循着思路不懈地开始人生跋涉,那圣哲贤达铸造的灯塔,就始终熠熠闪光地照耀着我前行,对于生于斯长于斯成于斯生活于斯的土生土长新都人,自然是从小就相伴着明代状元杨升庵和流浪文豪艾芜的故事,使自己不断沿着他们开创的文学事业,执著起爱好,为前行而努力奋斗!

因此,自己的生活中自然而然,会有着这样的一幕一幕,状元杨升庵自不必说,而只要步入新都桂湖森林公园,艾芜先生的墓地与半身青铜塑像,就会如和煦阳光,荫蔽着我,令我简直不敢于一丝一毫懈怠,但更像催促和鞭策自己的人生导师,去为着酣醉的精神食粮,沤心沥血,直至人生最后岁月。

艾芜先生真是非同寻常的谦谦师长,几乎我每天的日课,经常从他眼眸前走过,那含笑凝眸,始终是默而有声,去穿透岁月倥偬,喁喁地向我诉说,必须脚步沉稳,好高骛远,当会得不偿失,贻然自身。

他的睿智坚毅眼神,和蔼亲切,平和温煦,柔和而洁净精神境界,仿佛纤尘紫陌洋溢的暖意,呼唤着我去将文学徜徉与守望,这一点,令我更加仰幕与崇敬,惟有郁围于艾芜他所引领的巴蜀文学天地,不知疲倦地耕耘,才能与生命一起濡沫。

仔细地观察,从不含杂质的艾芜先生眼睛里的世界,自己分明感到是多么地洁净而澄明,这让我总会想起他用整个一生书就的座右铭:“人应像一条河一样,流着,流着,不住地向前流着;像河一样,歌着,唱着,欢乐者,勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”每当我仔细地从中品读与研习,自己总会汗颜,自己有何德何能,不去让他之座右铭导航,行走若风,不去回头。

不朽的艾芜(1904~1992年) ,丰碑屹立的中国现、当代著名作家,成都市新都区清流人,原名汤道耕,笔名刘明、吴岩、汤爱吾等,艾芜是道耕的笔名,他开始写作时,因受胡适“人要爱大我(社会)也要爱小我(自己)”主张的影响,遂取名“爱吾”,后慢慢衍变为“艾芜”,以至相伴走到人生终点,而原名却少为人知。

艾芜之另类是非常地充满传奇,考入四川省立第一师范学校,又因不满学校守旧的教育和反抗旧式婚姻而外出奔走,天马行空,无拘无束,天当被,地当床,许多个白天和夜晚,总是与太阳和月亮,你盯住我,我盯住你,漂泊无定,就是艾芜先生的诗和远方。流浪于云南边疆、缅甸和马来西亚等地,间或当过小学教师、杂役和报纸编辑,并两次因身体嬴弱,贫病交加,病得差点死去。

艾芜天性慈悲,其对人对事的爱怜可谓感天动地,使他解放前的作品,大都取材于社会下层的生活。这是他创作的一个特色和思想,并与他早年的流浪生活密切相关。他曾经和被压迫的劳动人民一道受剥削,遭侮辱,因此对于他们,他不是平平静静着手描写,而是尽量地抒发自己的爱和恨,痛苦和悲愤;对抬滑竿的、赶马的、偷马贼、私烟贩子、城市苦力、穷苦农民、普通兵士和小知识分子等所遭受的苦难和不幸,表示了充分的同情和愤慨。他不仅写出了生活重压所带给他们的精神创伤和生活恶习,还发掘出了他们心灵深处的美好品德:善良、纯朴、正义感、同情心和自发的反抗;从而使人们从丑恶的黑暗现实中,看见了光明和希望。

契约之心 2025-01-08 15:23:44

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鸿业腾飞什么意思

“鸿业腾飞”的意思是宏大的事业迅速地崛起,快速地发展。“鸿”:大;“鸿业”:宏大的事业。
“腾飞”是一个词语,意思是急速地升腾、飞翔;还有迅速崛起和发展,比喻飞跃进步等。
在古代“鸿业”是指大业、王业。这个词在很多古文中出现,如:
1、《汉书·成帝纪》:“朕承太祖鸿业,奉宗庙二十五年。”
2、刘勰《文心雕龙·封禅》:“表权舆,序皇王,炳元符,镜鸿业……歌之以祯瑞,赞之以介丘。”
3、唐玄宗《并州置北都制》:“守宗社之大寳,恢中原之鸿业。”
4、胡曾《武昌》诗:“王濬戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。”
5、章炳麟《国故论衡·论式》:“若夫诏书之作,自文景犹近质,武帝以后,时称《诗》、《书》,润色鸿业,始为诗之流矣。”
6、孙中山《上李鸿章书》:“若国家不为体恤,不为保护,则小者无以觅蝇头微利,大者无以展鸿业远图。”

潺潺和汩汩的区别

潺潺和汩汩的区别:读音不同、笔画不同、词意不同。
1、读音不同。
潺潺:“潺潺”读音是“chán chán”。
汩汩:“汩汩”读音是“gǔ gǔ”。
2、笔画不同。
潺潺:总笔画为30,部首为“氵”。
汩汩:总笔画为14,部首为“氵”。
3、词意不同。
潺潺:指水流的样子,如“河水潺潺”;也指流水声,如“水声潺潺”;形容雨声,如“雨声潺潺”。
汩汩:象声词,形容水或其他液体流动的声音,如“流水汩汩有声”;比喻文思源源不断或说话滔滔不绝,如“小明把这个故事滔滔汩汩的讲了一遍”;形容动荡不安;亦指沉没,沦落。

老麻雀绝望地尖叫是因为什么

老麻雀绝望地尖叫是因为老麻雀认为猎狗一定会吃掉小麻雀,明知道有危险,也要去拯救小麻雀。
课文中老麻雀奋不顾身掩护小麻雀,勇敢地和宠然大物猎狗搏斗。老麻雀虽然发出绝望的尖叫,自认为无生还的希望,但还是从树上飞了下来,像石头似的落在猎狗的面前,为了拯救幼小的孩子,纵然面对的是庞然大物,也明白自己是不堪一击,但还是准备作殊死的搏斗。
《麻雀》出自19世纪俄国著名现实主义作家屠格涅夫之手。他以新颖的构思,精练、优美的语言文字,叙述了一只老麻雀在庞大的猎狗面前,奋不顾身地保护小麻雀,使小麻雀免受伤害的动人故事。
文中通过对不同角色的神态、动作的具体描写,真实地表达了自己的思想感情。不仅刻画出小麻雀的弱小、猎狗的凶暴、“我”的同情怜爱的形象,还塑造出老麻雀在危机关头,挺身而出,为救幼儿奋不顾身的果敢形象。热情地歌颂了“亲子”、“母爱”这一种强大的力量。

且以深情共白首完整诗句

“且以深情共白首”出自冯唐《三十六大》,完整诗句为:“春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。愿有岁月可回首,且以深情共白头。”
译文:
春天的绿水刚刚上涨,叶子卖出嫩芽,林子清幽,十里春风旖旎,却不如你面若桃花!没有期望岁月能够倒流,就用彼此的深情共度余生,表达了一种美好的期许或祝福。
《三十六大》计36封公开信,每一篇的标题都以大字开头,故称“三十六大”:写给唯一的外甥、小师弟、90后、韩寒以及广大文艺男女青年同志们;也致司马迁、马拉多纳、唐玄奘并梁思成;甚至也写给自己的公文包。在这部作品里,冯唐就世间有所感悟的人、事、物们,谈论四十不惑的人生观与世界观,传授“金线”之上的俗世生活。
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