经济地理学考研排名,最好的学校是什么?求赐教

宁静致远
精选回答

这个问题比较复杂,因为国内经济地理学属于人文地理学下属子学科,加上经济地理学与其它子学科的界限并不那么分明(因为国内经济地理学对城市经济研究的热衷和经济地理学的制度转向、文化转向、关系转向),再加上硕士研究生阶段招生是以人文地理学招生的。所以读研的话在选择院校时应选择人文地理学好的院校,再在当中选择经济地理学好的老师(当然,如果你坚定地要从事经济地理学相关研究,可以直接找做这研究这方面的老师,不考虑院校)
人文地理学目前最好的学校应该是北京大学(有一定名校情结加成),其城环院院长贺灿飞老师就是做经济地理研究的,近年来他们团队主要在做环境经济地理学,环境管制对企业影响这方面,发了不少文章。此外,北京大学因为周一星等老师,有做城市地理学的传统,在城市地理学这方面也蛮厉害的。
接下来应该是中山大学,中山大学在上个世纪因为许学强等老师,也有城市地理学的传统,甚至人文地理学风头一度压过北京大学。但中大人文地理学并没有团队,个人工作较多,在人文地理学下面有很多研究方向,主要研究经济地理学的老师相对较少,侧重也各有不同,你可以去官网看看各个老师的研究方向。
再下来是华东师范大学,华东师范大学的人文地理有宁越敏、杜德斌等老师在,人文地理学也很厉害,具体经济地理学也是各个老师研究的侧重点不同。
南京大学的人文地理学声誉也非常好,国内人文地理学的第一位杰青顾朝林老师以前就是南京大学的(现在在清华大学)。但相对其人文地理学,其规划发展得更好,有张京祥老师等非常出名的老师。值得注意的是,现在南大的人文地理在地海院,其规划单独设院,是分开的。
上面有人提到北师大和武大,北师大的人文地理有一段时间也很厉害,但现在有所式微,它的地理信息系统发展得相对人文地理更好。而武大,武大的测绘在国内是无可置疑的第一名,有5还是6个院士在那边,但它的人文地理一直以来都不怎么发展(我印象里没有听说过武大的人文地理)。
最后是中科院地理所,中科院与地理有关的研究所有很多,在北京、南京、福州、广州、成都、新疆都有,各自研究的侧重点不同,但是说地理所的话,一般是指北京的中科院地理科学与资源研究所。中科院地理所因为更侧重科研,特别是团队合作接大项目,所以各个研究室会有大牛博导,还有一些硕导,水平有所差别。值得注意的是,中科院地理所的博导只能招收博士生,硕导只能招收硕士生,而且没有普通高校对于统考生比例的要求,所以统考招生的往往只有未曾招到推免生的一两个老师,考不上和踩雷的风险比较大。就读地理所博士的话会更好,像人文地理学目前唯一一个院士陆大道院士、承担一带一路研究的刘卫东老师,主持全国主体功能区的樊杰老师等等,有很多牛人大神。

青狂不轻狂 2023-09-03 11:49:58

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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