返老还童意思

我的字典里没有不可能
精选回答

返老还童指的是什么?

返老还童指的是一个人的心态。

6岁的女儿要为80岁的爷爷过儿童节“返老还童”是一个汉语的成语,通俗地解释就是老人的精力像孩子一样旺盛,好像扭转了衰老,恢复了童年。

“返老还童”一词出自于《旧唐书·宦官书》:“可愈痿弱重膇之疾,复能返老还童。

还有就是汉·史游的《急就篇》中的记载:“长乐无极老复丁。

说的意思也是“返老还童”。

尊老爱幼是中华民族的美德,一个“孝”字在这个世界上可以衡量出很多东西。

民间就有一句最雷人的话:“不孝之人会遭雷劈!”无论你是高官显赫,还是家财万贯,如果你是不孝之人,照样会遭人万人唾弃;相反,即便你是家境贫困,寒舍不济,但你有一颗孝敬父母的真心,你也会得到众人的称赞。

用佛家的理论来说:孝心是在积福,不孝是在消福。

一切都有因果轮回,孝也是同理。

要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。

孝道在中国的文化中永远都是举足轻重。

这篇文章是写老人的,所以我用返老还童开篇,因为父亲生病卧床后我对返老还童的感触的很深,并且有了新的理解。

“返老还童”很多人的理解是老人像个孩子,回归了童年,但这多是指有健壮身体的老人,性情、喜怒哀乐天真地像个孩子一样。

但是,我今天所说的是另一种多病,柔弱的老人,他们的灵活性越来越差,手脚不听使唤,甚至语言不清,就像一个孩子一样事事需要人搀扶和照顾,这种肢体功能的退化不也是一种“还童”吗?我们小的时候需要父母给我们喂饭、穿衣、接送上学……离开了父母似乎一切都进行不下去了;现在父母老了,手脚不灵便了,回到了我们小时候的状态,而我们长大了,是父母用汗水抚养了我们,我们应该用同样的方式去报恩,去照顾父母。

这应该就是一种人性的轮回,只有把这个轮回做得尽善尽美才是人间美德的体现。

你的父母身体健康,那是几世修来的福分;你的父母体弱多病,那是上苍对你人性的考验,我们要善待每一种返老还童。

我同躺在床上的父亲唠嗑,说:“我现在依然记得小时候5、6时,你带我出去看病,在火车站,你把我抱在椅子上,给我买了饼干,自己蹲在那守着我的样子。

父亲说他已经不记得了。

我想,这个不记得不完全是因为父亲的健忘,而是在我很小的时候,父亲为我做的事太多了,在父亲看来每一件都不足挂齿,所以才会不记得。

今天,我为父亲端的每一杯水,喂的每一口饭,父亲无意中说出自己都会记住的,在父亲看来这是他给我们添的麻烦。

我听后感觉心里有一丝恐慌,这份不足挂齿的孝心才是应该做的,必须做的,该怎样安抚父亲呢?我讲了很多小时候的事,包括在我的记忆中,父亲年轻的时候,爱做的菜,爱抽的烟,和父亲常常交往的一些朋友。

其间在不停阐述一个道理:你养我小,我养你老,这是责任和担当,今天我所做的一切,都是对父亲的感恩,是应该做的。

父亲听后真的像个孩子一样高兴,我仿佛看到了小时候被开导的自己。

这个世界太神奇了,处处都有自己的影子。

今天是六·一儿童节,我带女儿选购她喜欢的玩具,临走时女儿又选了一个会说话的机器人,说回去要送给爷爷,我问为什么?女儿眨着眼晴倔强地说:“你不是说爷爷现在也像个孩子吗?是孩子就要过儿童节,过儿童节就要有礼物呀!”

飞鱼 2023-09-05 12:27:13

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“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
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译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

描写冬天的古诗 (全诗)

描写冬天的古诗 (全诗):
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》
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5、当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
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商鞅变法的时间

商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
1、两者的具体含义不同。
袒露用于表示事件、物体,指毫无掩饰的表露,也指暴露,无遮盖,露在外面,显露。坦露多用于表示思想情感,指坦率地表露(思想、情感)。
2、两者的具体用法有所区别。
“坦露”和“袒露”都可以表示坦率地表露,但如果只是用语言文字表白,并未流露在他人面前或暴露在众人面前,就只能用“坦露”。
袒露造句:
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造句:
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