我的心愿作文范文

十年戎马心孤单
精选回答

作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文体裁包括:记叙文、说明文、应用文、议论文。下面介绍一些我的心愿作文范文。

一、范文

我的心愿作文1

愿望是人们心中最真实的渴望,是一种对未来的期许和向往。我也有自己的心愿,虽然可能有些平凡,但它们对我来说却有着特殊的意义。以下是我的心愿,希望它们能够在不久的将来实现。

首先,我的第一个心愿是能够成为一名优秀的作者。自小喜欢写作,热爱文字的魅力。我希望能够用自己的笔触,创造出美好的故事,让读者在阅读中沉浸其中,感受到快乐和幸福。我会不断努力学习,扩大自己的知识面,提高写作能力,实现成为一名优秀的作者的愿望。

其次,我的第二个心愿是能够拥有一个美好的家庭。家庭是人生中最重要的一部分。我希望能够和我的爱人一起建立一个幸福和谐的家庭,彼此相爱、相互支持。我会努力工作,为家庭的经济稳定和家人的幸福生活而努力奋斗,同时也会关注家庭的情感生活,注重家人之间的沟通和交流,让家庭成为一个温馨、和谐的地方。

第三,我的第三个心愿是能够旅行世界。旅行可以扩展我们的视野,让我们看到更广阔的世界。我希望能够亲身走过每一个角落,感受不同国家和地区的风土人情,了解不同文化和历史。我相信旅行会让我更加开阔、豁达,也会让我更加深刻地认识自己和这个世界。

最后,我的第四个心愿是能够做出一些对社会有益的贡献。作为一个公民,我希望能够为社会做出一些力所能及的贡献,无论是在环保、公益事业、教育、医疗等方面。我相信每个人都可以为社会做出一些贡献,做好自己手头的工作,关注身边的人和事,就是对社会的最好贡献。

总之,我的心愿并不张扬,但对于我来说,它们都是非常珍贵的。我会不断努力,实现自己的心愿,让自己的生活变得更加美好、丰富和有意义。

我的心愿作文2

我的心愿是成为一个有能力、有担当、有责任的人。

首先,我希望自己有足够的能力,能够胜任自己所从事的工作。无论是在学习还是工作中,我都希望能够做到最好,不断提升自己的能力水平,不断追求进步。我相信只有有能力,才能够在事业上取得成功,为社会、为家庭、为自己做出更多的贡献。

其次,我希望自己有担当,能够承担起自己应该承担的责任。无论是在家庭、学校还是社会中,我都愿意为自己所处的环境做出一些贡献。比如,在家庭中,我会尽我所能地帮助父母做些家务;在学校中,我会尽我所能地帮助同学解决问题;在社会中,我会尽我所能地参加一些公益活动,为社会做出一些贡献。我相信只有有担当,才能够在生活中取得更多的成功,成为一个有价值的人。

最后,我希望自己有责任心,能够对自己的行为和言语负起责任。在与人交往中,我会尽我所能地尊重别人的感受,不会以自己的利益为先,不会说出伤害别人的话语。同时,我也会时刻提醒自己,对自己的行为和言语负起责任,不会轻易地推卸责任,不会轻易地逃避问题。我相信只有有责任心,才能够在人际关系中取得更多的信任,成为一个值得信赖的人。

总之,我的心愿是成为一个有能力、有担当、有责任的人。我相信只要我不断努力,不断提升自己,就一定能够实现我的心愿,成为一个更好的自己。

我的心愿作文3

我的心愿是拥有一个和谐美好的世界。这个世界没有战争、没有贫穷、没有污染,人们之间相互尊重、相互理解、和睦相处。在这个世界里,每个人都有机会实现自己的梦想,不会受到任何不公平待遇。同时,我们也会尊重和珍惜自然环境,保护地球的生态平衡。

我希望在这个世界里,每个人都能够得到良好的教育和培训,无论是富人还是穷人,都能够充分发挥自己的潜力,为社会做出贡献。同时,我们也会注重公共事业的建设,例如医疗、交通、环保等,让每个人都能够享受公平、高效、便捷的服务。

我相信,只要每个人都能够为这个目标努力奋斗,这个心愿一定可以实现。让我们携手共进,共同创造一个更加美好的未来!

我的心愿作文4

我的心愿是希望世界和平、人类幸福。在我看来,世界和平是人类最基本的需求,没有和平的世界就没有任何意义。因此,我希望每个人都能够尊重彼此,相互理解,和平相处。在和平的环境下,我们才能够更好地发展自己,创造更美好的未来。

同时,我也希望人类能够摆脱贫困和疾病的困扰。贫困和疾病是人类面临的重大问题,影响着人们的生活质量和健康。因此,我希望每个人都能够拥有足够的物质和精神财富,拥有健康的身体和积极的心态。只有这样,我们才能够真正地享受到生命的美好。

最后,我希望世界上的每一个人都能够发扬人性的光辉,做一个有爱有责任的人。因为只有爱和责任才能够让我们成为更好的人,让世界变得更加美好。

二、作文写作方法

开头

开头的写法:万事开头难,写作文也是如此,但文章的开头很重要。常用的方法有以下几种:

(1)背景法:说明事件发生的时间、地点、情景等背景。

(2)人物法:交代文章所要描述的主要人物或有关人物。

(3)主题句法:提出一个观点或论据作为文章要阐明或论述的主题。

(4)问题法:用提问的方式来引出文章的内容,以引起读者的注意力。

(5)惊语法:用令人感到惊奇的句子开头,激起读者的兴趣。

(6)故事法:以讲故事的形式作为文章的开头,在此基础上展开文章。多用于记叙文,也可用于议论文。

(7)数据法:引用已经被证实的数字来引起话题。

(8)引语法:引用名人名言或常见习语、谚语等作为文章的开头。

(9)定义法:常见于对标题下定义,然后通过举例、逻辑推理等方法加以详细说明。

(10)夸张法:以一个绝对不可能发生的为前提,吸引读者

(11)侧面转折描写:从另一个方面来烘托文章主题,引出下文。

(12)设置悬念:激起读者的兴趣,文章格调升华。

正文

(1)演绎法:

从一般到个别。把带普遍性和概括性的句子放在段首,段落中其他的句子就是对主题句的具体化,是对主题句的具体说明。

(2)归纳法:

从特殊到一般。具体、个别的事例出发,总结出一般的规律。

结尾

(1) 简要评价或作结论:文章的最后几句概括全文内容,并进一步肯定文章的中心思想或作者的观点。

(2)首尾照应句: 回到文章的中心思想或主题句上,达到再次肯定或强调的效果。

(3) 用反问句结尾:虽然形式是疑问句,但意义是肯定的,具有很明显的强调作用,能引起读者的思考。

(4) 提出展望或希望:对未来提出展望或希望,号召读者为此而行动。

(5) 引用名人名言、谚语、常用习语结尾。

一帆风顺 2024-01-12 16:21:04

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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