山西2021高考260分文理科能上什么大学

优雅 山西高考
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山西高考考生在填报志愿时,每个考生都想以最低的分数考入最好的大学,发挥分数的最大效能,即把分数用足。那么山西高考260分能上哪些大学呢?下面是小编根据往年分数线整理的山西260分院校名单,一起来看看吧!

山西2021高考260分能上什么大学(理科)

根据往年全国院校在山西高考投档线数据分析,山西高考理科260分能上的大学有四川工程职业技术学院、江苏经贸职业技术学院、昆明卫生职业学院等。

院校名院校最低分文理科批次名称录取概率概率说明(冲稳保)招生专业总个数
四川工程职业技术学院274理科专科批375
江苏经贸职业技术学院273理科专科批382
昆明卫生职业学院273理科专科批382
武汉工程职业技术学院272理科专科批4038
山东畜牧兽医职业学院271理科专科批4211
宁波城市职业技术学院256理科专科批669
武汉交通职业学院256理科专科批6613
天津交通职业学院256理科专科批6629
汉中职业技术学院256理科专科批6610
济南工程职业技术学院255理科专科批681
江西中医药高等专科学校242理科专科批877
辽宁机电职业技术学院241理科专科批889
唐山职业技术学院240理科专科批907
九江职业大学239理科专科批925
太原幼儿师范高等专科学校239理科专科批924

山西2021高考260分能上什么大学(文科)

根据往年全国院校在山西高考投档线数据分析,山西高考文科260分能上的大学有广东轻工职业技术学院、连云港职业技术学院、山西警察学院等。

院校名院校最低分文理科批次名称录取概率概率说明(冲稳保)招生专业总个数
广东轻工职业技术学院275文科专科批3512
连云港职业技术学院274文科专科批3743
山西警察学院270文科专科批383
天津生物工程职业技术学院272文科专科批406
山东电子职业技术学院271文科专科批429
西安交通工程学院256文科专科批6610
四川文化艺术学院254文科专科批684
内蒙古建筑职业技术学院254文科专科批6913
天津海运职业学院254文科专科批6915
广东交通职业技术学院253文科专科批705
湘潭医卫职业技术学院242文科专科批871
榆林职业技术学院241文科专科批874
金肯职业技术学院241文科专科批8820
山西建筑职业技术学院241文科专科批8824
天津工业职业学院238文科专科批9324

自言君心半城书 2023-04-03 12:47:52

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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