宝宝家庭教育要正确

梦初浮生
精选回答

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不同父母有着不同的育儿理念,或是宽松的——给孩子足够大的自由发挥的空间,让孩子在自然环境中发展成有创造性、有个性的时代新人;或是权威的——孩子是无知的,父母教育他向哪个方向发展,他就会发展成什么样子,离开父母的管教,孩子则不成器、不能成为社会需要的人。

刁蛮小公主

可可打小是个聪明漂亮的女孩,口齿伶俐,能歌善舞,幼儿园的老师和亲朋好友都喜欢她,在一片赞扬声中,家人更是视她为掌上明珠,呵护有加。对.于可可的坏脾气和坏习惯,比如挑食,饭菜稍不合口就大哭大闹;浪费,不节约,看到自己喜欢的东西就一定要买,过不了几天就扔在一边,家人也就睁一只眼,闭一只眼,将“功”抵过了。时间长了,可可变得听不得一丁点的批评,越来越刁蛮。

案例中的小可可,犹如温室里的花朵,一直生活在家人的过度呵护中,以自我为中心,任性且脆弱,是难以接受条件的变化和适应新环境的,一旦遇到不顺心的事就会难以忍受。此外,像可可这样生活在过度赞赏环境中的孩子,往往很难认识到自己还有不足的地方,若不加以纠正,对她个性的形成和人生观的培养无疑都是不利的。

磨叽小儿

西子是个慢性子。妈妈去幼儿园接她的时候,其他小朋友们都把画画好,洗干净小手扑到妈妈怀里跟老师说再见了,可她还在精雕细琢似地画几个小点点。回家的路上,妈妈越想越生气:“西子,你怎么那么慢?刚才人家别的小朋友都画得那么快,画得很好。你就不能快点啊?上次做算术题也是,还有:”西子低着头,沮丧地听着。父母对孩子比其他人是领先还是落后的攀比心理是很常见也是可以理解的,但以别的儿童为标准来要求自己的孩子是违背教育规律的。对孩子的成长来说,有进取心固然是对的,但并不是最重要的,重要的是孩子有没有从中学到承担任务、参加活动的技能和习惯,是否在参加活动的过程中发挥创造力、建立自信心。做父母的不必为孩子的领先而欣喜异常,也不要为他们的失败而大发雷霆或失去信心,应该意识到孩子从中获得了经验就是一种成长的进步。父母对孩子的期望太高,甚至要求苛刻,对孩子往往是一种压力,会引发孩子的紧张情绪。作为父母,要对孩子的个性、身心发展阶段有所了解,能理解孩子容易犯的错误,能对孩子的进步给予适时、恰当的鼓励,而非一味的责难。

小小两面派

在家人的眼里,小强是个活泼、机智的孩子,简直就是天下无人能比,经常得到亲朋好友的吹捧。可是在幼儿园里,小强沉默、迟缓,容易被人忽略。在父母眼里,孩子一直是前进着的,这种纵向发展是值得赞许的,孩子也深切感受到来自多方的赞许和呵护。但在幼儿园里,孩子们是分享老师的爱,找不到自我中心的感觉,易产生被忽视感。另外,孩子们在幼儿园群体生活中,有了比较的对象,各自的优劣很明显凸现出来,有的孩子容易产生自卑感、孤独感等不良情绪,这对孩子来说,是一种内隐的惩罚。

孩子在家和在幼儿园往往表现不一致,这就需要父母主动和老师多沟通、交流。父母从老师那了解到孩子的在园表现,就可以在家对孩子表现不好的方面有针对性地配合老师改进;让老师了解孩子在家的表现,老师也可以协助父母在幼儿园鼓励孩子发扬优点,改正缺点。

其实家有“难缠头”并不难办,难办的是父母爱意太盛,夸坏了孩子,或是恨铁不成钢,责罚过了头,都得到适得其反的结果。只要父母及日寸与孩子及幼儿园老师沟通,耐心深入地分析孩子的问题所在,对症下药,绽放每个孩子的光辉皆有可能!

逆流而上的鱼 2024-01-17 11:17:57

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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