乡村夜色

夕阳红
精选回答

季节已进入孟秋,时为七月十五,酉时已过,忙碌一整天,感觉有些疲乏。这时才有时间一个人坐在院子里,靠着墙,静静地坐着。面对着直入云霄的群山。也在这个时候,乡村特别宁静,静的有些害怕。老屋里,父亲还在看亚运会比赛,偶尔激动时拍掌,评论。

今夜月色特别美,在城里好多年没有感觉了。深黑的天空中挂着一盏明灯,无私的灯——月亮。

月亮周围有一点薄雾,若隐若现,好似轻纱被温柔的晚风吹得左右摆动,又像似深闺中少女轻轻掀开床榻上的帘子。没有薄雾时,月亮之上的那棵不知年月的桂花树更清晰,更灵动,树下也不知道是真的吴刚和玉兔。桂花树,吴刚是没有,玉兔是有的,我国的玉兔车不是还在广寒宫么。这样的天空,何不遐想是织女们忙碌着织布,忘记了收拾,把轻纱挂在空中和空中的大灯月亮上!

初秋的夜晚,湿气凝重,丝丝心动的秋风吹过,月色更明亮些,月亮也开始依偎着大山了,月光洒不到的地方,看起来面目狰狞,鬼影婆娑,那阴暗面,灌木从,再加上风吹晃动,像极了传说中的夜叉。慢慢的大山这面进入黑夜,什么也看不清,就像一笼黑纱蒙住双眼。唯有清凉的风,我不敢看对面的群山,特别静,静的怕人,特别的黑,黑的朦胧。这时夜已进入深沉。

月光慢慢地躺下,被山峰挡住的月光黑白印在东面群山上,犹如波浪起伏,犹如金银珠宝。山林被月光洒得感觉凄美哀婉,她不像白天太阳光照山林那种明亮清晰,树叶发亮,而是灰白朦胧,只能看得清是树林,是一团团的。

月光照在身上是凉透的感觉,是温柔,是鬼影魅惑,会让人产生骨骼疏松,寒毛倒竖,给人一种自我防备意识上升感。那月光照地上又像极了野兽瞳孔发出来的绿光,月光又柔美,黑白又特别分明,使人畏惧。

夜,静的可怕。除了无私的月亮,感觉一切静的恐惧,那夏天吵闹的知了声,院子里跳串的蛐蛐,立秋已过,踪影全无。难怪道家子说“朝菌不知晦溯,蟪蛄不知春秋”。除了地里的庄稼拍打叶子的声音和风吹山林沙沙的山林风声以及月光照醒了熟睡中的斑鸠发出惊慌失措振翅的声响外,什么也没有。有时一种不知名的鸟发出几声幽灵凄冷地嚎叫声,更增加了夜的寒与静。

房前屋后都是玉米地,一个人闷得慌,来到田野里,那玉米的花香,芳草的草香,大豆的豆花香,还有大地里湿湿的泥土味,样样皆全,一个人什么也不想,静静收获初秋。

肩上衣服湿湿的,凝露开始了,一笼轻纱隐隐地挂在山上。月亮全部落下。父亲也睡了。

南枝向暖北枝寒 2025-01-08 15:23:48

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
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4、《偶步》清·袁枚:
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5、《相思》唐·王维
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不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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