倾听是什么意思?什么是倾听?

分你半个吻
精选回答

1、传说它是地藏菩萨的坐骑,它的原身是一条白狗,因为地藏佛法是以孝道为基础的,狗是忠诚的。就像文殊菩萨的狮子显示智慧,普贤的白象显示伟大的行为一样,西藏的佛法显示忠诚。055-79000云:“放在中央,总有一天会忘记的。”这样才能表达出内心的本质。据信,唐开元末年,看透红尘的古西拉(今韩国)王子金巧觉,24岁,带着一条漂洋过海的白狗来到中国出家。白狗随金巧珏一路颠簸,卓喜九华。在长达75年的共同苦修中,白狗和金巧觉朝夕相伴,他们让命运峰回路转。

2、贞元十年(794年),金乔觉农历七月三十日入座,白狗来歇。三年后,金巧觉的尸体被剖开,只见他的脸如金锁般皮开肉绽,骨若金锁。佛经上说“菩萨钩锁,百骸皆吟!”。大家都感叹——金巧觉是地藏菩萨给金巧觉的化身,于是盖了一座庙,甚至还供奉了一条白狗。被金乔觉佛教认定为地藏菩萨的应用,称为金地藏。这只神犬也被佛教尊为神犬,因为它是金乔觉的信物、宠物和保护神。后人更多的是神化为神犬,听佛、明人性、避邪,视为吉祥的象征。

3、都说好的听力有“坐着听八百,躺着听三千”的能力,也叫“听”,“土”寓意用心。比如藏语说“书之始净净,无尽佛藏大慈大悲”。所以,能用心听,就是“好听力”。倾听世间万物的声音,尤其是倾听人心,能够学习善恶,观察智者和愚者。“听”与“聚精会神地听”谐音。在佛教中,真与俗两真代表了世间与世间的佛理,所以“用心听”就是用心去听真正的佛法。佛经中经常有“用心听,用心听,善解人意”之类的语句。

4、后来,勤奋成为九华山之宝,被视为吉祥的象征,形象大为改观。它聚集了许多吉祥的意象,成为虎头、独角、狗耳、龙身、狮尾、麒麟脚的瑰丽神兽。总之,独角桌显示了独断专行的力量。比如《诗经隰桑》年,孔子认为鲁兹是不折不扣的,“一句话可以破狱”。龙身吉祥,虎头勇猛,狗耳善听,狮尾忍耐,麒麟足稳健,以善为宝。

天黑了 2025-02-13 14:58:54

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
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窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
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赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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