室内设计师设计理念怎么写(室内设计师个人理念怎么写)

光辉岁月
精选回答

1、若干设计随想 思想 设计必须有思想,也就是我们常说的构思,建筑设计如此,室内设计也一样。

2、我要表达的是什么,我想向空间的参观者和感受者传递什么信息,是设计前必须考虑的问题。

3、明确思路,并把握之,使其贯穿于整个设计之中,这样才能保持设计的一致性和连贯性,保持空间之间的流动的完整。

4、有了思想,才有成功的可能。

5、空间 空间和功能是室内设计的前题,室内空间是建筑空间的延续和发展。

6、空间的尺度和均衡关系是设计需考虑的首要因素。

7、而功能决定了空间,不同功能的空间有着相应的比例关系,处理好这些关系是室内设计的第一步。

8、不同功能的空间有着其相应的性格,并根据所处的环境和使用者的情况,展现出不同的表情。

9、把握这层关系并从文脉中找出设计思想。

10、是整个设计的灵魂所在。

11、材料 刚开始做室内设计时,也常觉得材料不知如何运用,把握不了材料如何表现设计的意图。

12、这也许是每个初入行者曾困惑的问题。

13、公司的设计师们开始也常常问,并埋怨没有时间或机会下工地,我就说:工地就在你身边,任何一个装修,不管是成品还是施工中,不管设计得好坏,均是学习的场所。

14、看看别人用什么材料、如何处理、如何收口。

15、好,好在那里,差,又差在那里。

16、自己都认真分析一下,从中可学到不少东西。

17、留白 设计的过程中,很容易犯的另一个毛病就是就是天地墙六个面均想设计得丰富,运用很多的符号和手法,以至于堆得满满的,让人喘不过气来。

18、素不知学会留白才是最重要的。

19、要从三维甚至是四维的空间去考虑,应该想到,你设计的是一个空间而不是各自独立的平面,如何抓住该空间的重点,是关键。

20、减法 室内设计容易犯的另一个错误就是很容易被细部迷惑,沉迷于某个或几个细部的处理而忽略整体空间的效果。

21、这些细部可能是一中设计符号、一种元素、甚至是一种材料,感觉很美,就一定要用上,哪个都舍不得放弃。

22、全然不顾是否合理,结果空间变成了大杂烩时,也就什么都不是了。

23、常在室内空间中看到的"世界之窗"就是如此。

24、所以设计要学会做减法,而不是加法,当能把空间做到"增一分则盈,减一分则亏"时,就成功了。

25、尺度 尺度的把握也是关键。

26、很多设计在图纸上看起来很漂亮,但实际做出来就不是那么回事。

27、这同样也是关系到空间的问题。

28、每下一笔,均应考虑到这条线不是独立的,它是存在于一个立体的空间中,并和该空间的其他线条相关联、相影响,且共同作用于该空间以及生活、活动于该空间的人。

29、尺度的把握不单是细部的把握,更重要的是空间的把握,延伸出来,更是空间和空间的尺度关系、空间和时间的尺度关系。

30、疏密 中国画以及篆刻艺术中有句很经典的话,叫做"疏可走马,密不容针",按今天的理解,就是疏密有致,有张有弛。

31、我觉得它对室内设计同样是经典。

32、就如同在平面设计中讲究的均衡和对比等,在三维甚至是四维空间中也一样,空间的处理同样强调整体的均衡、和谐及对比,它不仅表现在空间与空间之间的比例关系,还表现在同一空间中的重点的表现以及取舍的问题,分析找出并把握好重点,是对设计者的考验。

33、定位 个人设计的阶段性不可避免的跟着整个国际脉络及市场需求动走。

34、但重要的是根据自身的艺术修养在其中抽取合适的元素,吸取精华,融合成自己的东西。

35、含蓄内敛,不急于探寻自己的定位,当内涵与风格相融,定位是自然的结果。

36、修养 设计师本身艺术修养决定了其设计作品的好坏和品味。

37、作为设计师必须不断地通过学习来提高自己在艺术、文化等各方面的修养。

38、我们常说的某某的"感觉好",其中的"感觉"不是其一时的灵感,而是通过不断提高和磨练,累积形成的文化沉淀而得到的结果,并于不经意中将其流露于作品之中。

39、传统 对传统的态度应该是谦逊和尊重的,但所有这一切都必须建立在设计师本人对传统的理解和认识上。

40、不是加几个屋顶、做几个窗花就可以称为传统。

41、形式和表面都是肤浅的,博大精深的中国传统建筑,不论是官方建筑还是民居,亦或是园林和宗教建筑,都应该详细了解和分析、研究,才能体会其中的真正的内涵和精粹,在设计中体现出来,也就是我们常说的"神似",有其意而不一定究其形。

当过流氓的女神最迷人 2023-12-09 15:42:25

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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