屏住呼吸的文字:听月小轩

邂逅郁金香
精选回答

岁月悠悠,禅静入髓,心绪入夜,那个熟悉而凄切的农家小院,那个慈祥而安静的影子,清晰而温暖地浮现在我的灯前。停下笔,停下我的一切,停下不属于我的思绪,停下我的恋情,停下我的幽思,停下我没有判定的假想,让宁静的空闲,给我的回忆,清理一片干净的场地,想一想我的妈妈,让一颗永不宁静的游子的心,去关爱一下,已经离开我许多年的母亲。已经好久没有回家了,一见到土坯墙上的葫芦,一见到篱笆门上的葡萄,一见到那只可爱而稳重的老黄狗,一见到满园子的青菜,一见到开满鲜花的果树,一见到飞满院落里的蝴蝶,我就兴奋的几乎忘掉了一切。这个诗话一样的院落,是妈妈迎接孩子回家的乐园,是妈妈那没有语言的辛劳,为我这样没有心的游子,创造一处养伤的花园,那没有唠叨的微笑里,不知道隐藏了多少思念孩子的心酸,和不知道寂寞的牵挂,而我却很久才能回一次家。那个季节,那个雨天,那个图画一般的心境,一直存放在我的记忆之中,而现在回忆起来,是那样的遥远,那样的不可以遗忘的画面。妈妈和往日不一样,今天却是出奇的安静,坐在院子里的梨树下的长凳上,躬行的身体,穿着一身蓝布衣服,漏出白色的领口,戴着一顶黄色的草帽,飘着洁白的头发,那只花镜后面的眼神,恢淡而没有光彩,那个眉宇间的痦子,却依然那样慈祥,那双微微颤抖的双手,拿着我小时侯写的作文《妈妈》,这一切都是幸福的,只有那没有语言的嘴唇,流淌着唾液,妈妈病了,病了好久了。早上妈妈没有吃饭,中午妈妈没有吃饭,也没有喝水,晚上妈妈没有吃饭,也没有喝水,更没有说话,只是安详地坐在那里,似乎没有病痛的感觉,仍然拿着那篇我小时候写的作文《妈妈》,嘴角里没有了唾液,眼泪却滑过了妈妈的嘴角,落在了那张几乎已经模糊的没有文字的作文上。我无声的哽咽着,真的不知道该做些什么,那种无助的慌乱,是我一生当中,从来没有经历过的慌乱,那一种裂裂痛,在我身体的每一个角落,都能清晰的感觉到,妈妈就要离开我了,离开这个还没有来得及进一点孝道的游子。此时我能做些什么,才能平静我的心情,才能想到妈妈需要什么,我不想打乱妈妈的安静,更不想将妈妈从幸福中呼唤回来,那一瞬间的感受,那一瞬间的无声,按一瞬间的注视,那每一秒种的挣扎,都像在过一个世纪。月色清幽,夜空朗朗,满院里的梨花飘零,满院里的蝴蝶安静,所有的鲜艳都失去了往日的艳丽,那只稳重的老黄狗,流淌着不停止的眼泪,那篇我小时候的作文《妈妈》随着妈妈停止了呼吸。
投稿日期:Sun Nov 30 00:00:00 CST 2008副标题:简要提示:个人评价:

晴朗的星星 2025-01-08 15:23:12

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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