关于苦难的名言

雾岛之樱
精选回答

关于苦难的名言

1、苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧,使人坚强,同时也是成功的基石。所以我们不要逃避,而应该直面苦难,由我们自己主宰命运。

2、有人说苦难就是不幸。是的,苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步,可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能,体现自己的价值。苦难又是段风雨路,跌倒了爬起来才。

3、微笑着的人并非没有痛苦,只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行;微笑着的人并非没有眼泪,只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏,照耀着前行的路。微笑是一种气质。

4、在我们漫长的人生道路上,苦难也许就会在突然间毫不留情地降临我们身上,它会在短暂的时间内吞噬人们宝贵的生命,将一个好端端的世界弄得面目全非。有些人面对苦难,他们的选择就是毫无风度的地去叫苦连天,不去寻找解决的方法,导致的后果也许就是让苦难永远伴随他一生。

5、苦难也是我必需所拥有的,他会使我更加强壮,苦难也是一笔宝贵的精神财富,推着我们去往幸福的彼岸,人生不仅要有清风徐来,水波不兴的轻柔,更要有波涛汹涌,气势雄丽的刚健;人生不仅需要安安静静的秋月,也需要蓬蓬勃勃的春天热热闹闹的夏天;人生不仅需要叱咤风云力挽狂澜的豪迈,也需要兢兢业业的耕耘。

6、“少年时就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦,尊重苦难。欢乐可以赞美,苦难又何尝不值得歌颂?凡是不能够体会到快乐与苦难的人,就不懂得享受欢乐与痛苦。

7、知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷,前路还有什么可畏惧?这么说,苦难不能算不幸。

8、痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物,正因为有了它的存在,我们的船才得以稳健地前行。

9、大约世间之人多是寂寞的吧?未被击节赞美的文章,未蒙赏识的赤诚,未受注视的美貌,无人为之垂泪的剧情,徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……

10、“阳光总在风雨后,请相信有彩虹。”我们应该正视苦难,面对苦难,尊重苦难,歌颂苦难。因为拥有了苦难,我们才可以感受到更加甜美的欢乐;因为只有在认识苦难之后的快乐,才是一种真正的有质量的快乐。我相信,《青铜葵花》这本书,会带给大家心灵的震撼,会使大家对人生信仰有所改变。也许,你会同我的感受一样,对待苦难会有一个全新的定位:“苦难是美丽的,因为只要经受苦难,战胜苦难,就一定会收获成功的甜美!”

11、笑对苦难,是司马迁包羞忍辱发愤着书的坚毅;笑对苦难,是苏东坡无惧风雨登高抒啸的放达;笑对苦难,是徐霞客壮游天下书写人生的不羁。穿过岁月的风尘,无数先贤面对苦难时所展现的自信放达坚毅智慧,全都化作岁月长河中晶莹的一滴,在历史的天空中熠熠生辉。

12、苦难如同死亡,是人生中必然会降临的节日,很多时候,我们需要站起来的勇气,笑对苦难,完成生命的华丽转身。

13、人只要有一种信念,有所追求,什么痛苦都能忍受,什么逆境都能坚持,什么环境也都可能适应。

14、生活不是和风细雨,有阴雨天,有风浪。在这时,我们应该勇敢地面对它,挑战苦难,这过程是很苦,可是--正如他说“苦?苦什么呀!我是男子汉,再苦,我也能挺过去!”。我们无法改变应该到来苦难的命运,但是我们可以勇敢地去挑战,去改变自己的心态,坚强点,别抱怨生活,生活是个聋子,它不会知道你在说什么。但是,你可以在苦难中锻炼自己!

15、年轻的我们对未来充满着美好的憧憬,但是美好的生活一定不是一帆风顺的。回首我们2008年的现实生活经历,从雪灾到火车脱轨到汶川地震,灾难时刻在我们的身边发生着。我们何尝不是在苦难中认识我们的生活时代,认识我们的“多难兴邦”;我们又何尝不是在苦难中意识到生命的可贵,意识到人类的坚强;我们又何尝不是在苦难中品尝着感动的甜蜜,吮吸着大爱的滋味。

16、我庆幸自己过着养尊处优的生活,但我更庆幸自己在这本书中感受到苦难的价值。一个人的生命中,谁敢保证没有挫折呢?我们应该像青铜与葵花一样乐观地看待我们的生命中发生的挫折与磨难,坚强地走在生活的大道上;我们应该像青铜与葵花一样越是在苦难的日子里把自己的爱献给我们最需要的人。

17、苦难在我们的生命中如影随形,无意中,苦难磨蚀了多少困顿的心灵,毁掉了多少失意的英雄。然而,苦难不过是一片乌云,远望去墨黑一片,但当我们勇于直面苦难时,我们会吃惊的发现,原来它只是灰色而已。

18、每个人都希望拥有快乐,没有人喜欢苦难。追求快乐是无可非议的,但是,不经过苦难就难以获得幸福和快乐,而经历苦难之后,回味起追求中的种种努力,忽然会觉得一切是那样来之不易,那样甘甜,这才是一种真正的有质量的快乐。

19、苦难的降临无法预知甚至不可抗拒,歌德说,弱者沉吟叹息,勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。当你笑对苦难,你发现苦难其实不过如此。

20、人生既有灿烂的阳光,也会有凄冷的风雨,关键在于你是否有勇气面对。苦难有非凡的意义,生命有崛起的尊严。面对厄运,海伦·凯勒战胜了心灵的漫漫长夜,贝多芬奏响了铿锵的命运交响曲,霍金撩开了时间黑洞背后的科学奥妙。这一切都源自他们拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。

21、和苦难结伴而行,我们才能更加体会到幸福的美好;和苦难结伴而行,我们就会懂得更好的把握现在,珍惜拥有;和苦难结伴而行,你的生命将更加精彩……

22、没有苦难,风平浪静的人生永远是不完整的如果要把人生分成几分,我会把最大一块命名为苦难。因为成功后所得的利益并不只是物质上的东西,而物质上的东西只是一中副产品。成功的利益是成功之前的苦。

23、苦难不但是最宝贵的财富,还是世界上最好的老师。苦难其实是成功为我们按排的一名老师,这位老师会毫无包留地把成功的方法传授给你,引导你走上成功的捷径。

24、当人生的凄风苦雨袭来时,我们要微笑着唱响生活的歌谣。当我们感到前途渺茫苦难难以克服时,我们要敢于向前迈一步。苦难如乌云,当我们真正与它直面时,我们会发现它不过是灰色而已。它远没有我们想像地那么高不可攀,不可战胜。

25、苦难可以造就一个人,也可以毁掉一个人。苦难限制了人的视野,压抑了人的个性与梦想,但卑微的人在强大的苦难前去表现了一种坚忍和顽强,表现了一种生命的倔强。唯有敢于直面人生的苦难,才能立于不败之地。

26、小石头之所以拥有圆圆光滑的外表,是因为它曾爱过流水长时间的冲刷;小河之所以拥有灵动之美,是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅,是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此,我们可以说,苦难也美丽,因为苦难可以使人智慧,可以使人坚强,同时也是成功的基石。

27、苦难似那高耸的山峰,想要翻越它,必须要有坚韧不拔的意志;苦难似那轻柔的水,要想跨过去,需要有理想的翅膀。

爱拼才会赢 2025-01-11 12:28:56

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
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