中考语文复习计划总结

山水有情 初中语文
精选回答

中考语文要想得高分就要有计划的复习,下面总结了中考语文复习计划,希望能帮助大家复习语文。

1、明确时间观念。自现在起,摈弃以前那种“随意”的学习态度,做题时要有时间观念,尤其阅读和作文,可将计时器摆在桌前,全部开展限时练,模拟考场的超强注意力,增加压力感,以适应中考环境。

2、要有针对性地落实好课内的基础知识。虽然中考试卷中课内内容所占比例不足30%,但将初中课本中的古诗文、书下注解、课文后的“写一写、练一练”利用闲散时间多翻一翻还是非常必要的,要保证这些题目不能失分,否则很难在阅读和作文等板块超过他人。但要注意切勿费时过多。

3、基础部分的其它题型,如名着阅读、综合性学习等,可通过翻试卷来解决。之前做过的各种试卷及各种教辅资料中均含有此类题型,名着阅读题型要注意人物、事件和细节,该看的看,该背的背,要养成按时回顾的习惯。综合性学习题型也可以通过此方法解决,学会简单分类,比文转换、开场白、劝语等,对应性的题做一做,手感就好起来了。

4、现代文阅读方面,多看近期试卷,其中文质兼美、富有文化内涵、切合中学生生活体验的阅读材料要尤为注意,在阅读复习中要注意提高自己对文章整体感知的能力、理解和表达能力。记叙文(含散文、小说)阅读要复习记叙文六要素、记叙顺序、常用表现手法等,复习现代文阅读“整体感知--文意把握--代入问题--确定范围--寻找关键词--筛选整合--有层次答题--核对分值”等程序性知识并限时实战练习。

5、古诗文阅读复习:古诗文阅读试题的选材通常较为经典而浅易,短小精悍而具有一定的意趣。要侧重于落实性翻译,侧重于对整体的感知和语句的理解,对内容和章法的分析不用做太细的要求。这些天有时间可以翻翻以前的试卷,看看文言文阅读中以前做过的虚词题和人物形象概括题,实词和翻译题就不用看了,因为比较浅显,而且与课本练习较为紧密,基础知识的功底在就没问题,不需要临时抱佛脚。古诗鉴赏要注意读出诗人的思想和情感,否则容易失大分,这些天没事翻翻唐诗宋词鉴赏(非试卷),找找感觉就可以了(注意诗人是通过哪些方面来表达感情的),有时间再看题,重点分析答题的思维。

6、作文方面,一定要相信考前训练的必要性。不仅必要,而且效果非常明显!如做饭需要先备米一样,可以准备一个小本子,每天放在身边,回忆起或碰见生活中的素材,就马上记录下来。这些灵感,这些临时积累的素材就是“米”,考场上灵机一动,就能马上用上,有效节约构思时间。此外,读读近几年的中考满分作文也是个好主意,可以模仿一些写作技巧,比如取题目的技巧、设题记的技巧、欲扬先抑、倒叙开头、悬念等写作技巧,为中考作文高分增加筹码。此外,要经常练习,没有时间的话,想起来写上一小段也是可以的。或者利用闲散时间自己给自己出一个题目,无需动笔,打个腹稿就完事也是可以的。

骤雨初晴 2022-04-17 13:38:00

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

我非生而知之者好古敏以求之者也什么意思

“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

改造国民性什么意思

改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

成吉思汗四个字的寓意

“成吉思汗”四个字寓意着至高无上的荣耀,“成吉思”在蒙古语中的意思是“伟大、宽阔”,“汗”就是蒙古族的首领,也可以指权利、荣誉。成吉思汗是大蒙古国的开国君主,也是中国历史上著名的军事家、政治家。成吉思汗胸怀宽广、眼界开阔,一生立下了许多赫赫有名的战功,被评价为“一代天骄”。
孛儿只斤·铁木真(1162年5月31日—1227年8月25日),蒙古帝国可汗,尊号“成吉思汗”,意为“拥有海洋四方”。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年出生在漠北草原斡难河上游地区,取名铁木真。1206年春天建立大蒙古国,此后多次发动对外征服战争,征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世,之后被密葬。 1265年十月,元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。1266年十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。1309年十二月,元武宗海山加上尊谥法天启运,庙号太祖。从此之后,成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。
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