我报考了托福考试,但是我听力不太行,想了解怎么样才能把听力练好?

钻石老男人 托福考试
精选回答
这是我的作习:

Reading备考方法

首先,很多人都觉得托福的阅读时最简单的一项,其实阅读是其他 3 项的基础,因为一个好的阅读会给你带来一个好的理解了的基础,这样就必须克服一个难关,朗播长难句层次性分析,实用性不错,不仅适用于托福的阅读而且 GRE 和 GMAT 的阅读一样实用。在备考托福的时候就打好自己基础。一定要学会托福阅读笔记,托福阅读笔记方便后面做题的时候定位关键词,对于保证细节题的正确率有好处,而且可以帮助顺便练习一下听力的笔记,一举两得。

Listening备考方法

精听和泛听结合。泛听的目的是培养兴趣,适应正常语速,增强语感,以及理解不同语调,改善听的感觉。泛听可以灵活选择素材,如新概念英语、科学60秒,VOA等都可以拿来听,每天抽出半小时,给自己创造一个英语环境,这样不但练习了听力,还能了解西方国家的文化和生活习惯。精听的本质是提高听力能力。在准备听力时,练习材料由短到长,由简到难,每天至少一小时的精听做题时间。如果一开始跟不上 TPO 的听力的话,可以试试老托福的听力,毕竟出题思路一致,不过难度和时长都相对短很多,是新手菜鸟的上手的首选。

Speaking备考方法

首先听力是整个托福的基础,当然也包括口语部分,所以强烈建议把自己的听力练好了之后再来练习口语啦,否则会很打击自己的信心的。不过,在听力关过了之后,大家练习口语的时候尽量模仿听力之中的原句的话,这样 ETS 可能会在评分的时候更加容易地听到你答到了得分点。不过,语音语调之类也需要好好练习,这对于拿到个高分很重要,同时练习跟读也可以提高自己的听力部分的分数。如果觉得口语没有人给点评,推荐朗播的口语社区,互助性质,大家根据老师出的口语题目,给出解答,互相点评。

下面附上具体的口语的练习步骤:

按时完成准备,按时答完题目,完成录音;

审题准确,思路清晰,发音清楚,升级词汇,修改句型,没有明显语法错误;

使用了更加打动人的点题句子,集中练习了 2 个句型,添加了变化的语调,句子节奏出现了快慢控制,在亮点词汇上添加了重读;

看着笔记,清晰,良好,可以控制节奏的按时间完成录音;

不看笔记,不计时也可以完成答题 答题内容从新知识向熟悉的知识背景的转换;

Writing备考方法

写作是除了阅读部分部分以外,另外 3 个部分最好拿分的一个。首先,独立写作,大家在做完阅读之后,多做仿句练习,在配上自己的素材库和提纲思路,考前练上 7-8 篇,形成自己的作文模板的话,积累一些自己的常用example,考试正常发挥基本都可以达到独立写作都可以拿到 5.0 啦,当然练习打字也很重要啦,因为毕竟字数越多,拿到 5.0 的机会也就越大。至于综合写作,除了练好听力外,对阅读重点信息的提炼和听力的预测也很重要啦,当然可以适当做一些笔迹,好的笔记可以帮助你理清思路,听力有的放矢。做到这些,基本考个 25 分问题不大。

总结,托福是一个挑战自己的考试,不管你的基础有多差,经过刻苦的努力和正确备考思路相信大家都可以考到自己想要的分数。

悬世尘埃 2022-08-08 03:45:17

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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