郑智化经典语句

青狂不轻狂
精选回答

1、当你在要求别人为你做些什么的时候,请先不要想别人该为你做什么,还是先想想你为别人做过了些什么吧!

2、随着年龄的增长,我慢慢了解到人之所以不该轻易抱怨,是因为抱怨的人总是离希望很遥远。所以喜欢抱怨的人活得并不快乐;不快乐的人,字典里永远找不到“希望”两个字!

3、因为流浪;所以不需要沉重的行李,遗憾的是:我就是一件丢不掉却又不需要的行李,希望这件行李不会太沉重。

4、人有三种:了解的人、误解的人和无解的人。

5、我一直认为:能不眷恋成功的人,才是真正的成功。六年来,我听到了太多的掌声,但是我真的那么优秀吗?成功会让一个人忘了自己是谁……

6、生命有太多的疑问!年少时常常自己问自己:我为什么而活?随着岁月的成长,我渐渐了解有些疑问是永远不会有答案的。生命中的热、冷,可期、未知……就像西塔琴的嘲笑,今生不过是某一次的轮回罢了。

7、永远不要轻易的去抱怨生活,就在我们抱怨太冻手的时候,也许很多人连手也没有。

8、艺术创作让我们不至于成为一个盲目的跟屁虫。任何人都可以藉由艺术创作发表意见,这些意见不论高深、浅薄、都应该像人的生命一样;受到尊重。

9、不见得逢迎谄媚的人,就是好人,也不见得讲话比较直、不懂得拐弯抹角的人,就是敌人。

10、很多事情很美,因为我们站得很远。风景如此;感情的事似乎也是这样……

11、在现实生活中被迫扮演强者的我,一直要等到最后离别时,才发现自己的脆弱。我象一只自私的猫,偷偷摸摸地离开就巢,重新去流浪。

12、性感的意思,就像你能把一把很烂的琴拉得很好。作怪的意思,就是给你一把上好的琴;而你却拉得很烂。

13、也许有很多局外人,总是站在自己的立场;以主观的看法和高姿态,发表他们自以为是的看法。但是至少那不是我!

14、喜不喜欢一个人是很自我的,但是决定自己喜恶的过程,通常都是草率的!这种草率,吃亏的不是那个被你喜欢或讨厌的人;而是你自己。

15、助人是某种层面的沟通;不是一相情愿的施舍。很多自以为是的助人,不仅仅是多余;更造成了被助者的反感。

16、人类的文明改变了一切,然而这一切的改变,除了满足了人性贪得无厌的欲望之外;也带来了灾祸……我常在想文明带来的幸福;但是,真正的幸福是什么?

17、人能够笃定,不为别人所动。原因在于你有远大的理想和承受痛苦的勇气,这种气度,不是轻易决定自己喜欢或讨厌的人所能体会的。

18、我只想做一个埋首创作的词曲作家;或是一个专心演唱的歌者。我不想做空洞的偶像;或是到处逢迎谄媚、汲名求利的小丑。

19、流星在天际划下一道闪亮的光芒,很少人注意到当那道光芒刺亮你我双眼时;流星已经陨落了……想学流星;如果一生中有那么一次发亮的机会……

20、很多事情你不要去预计未来,人有一种隔阂和偏见,是我认为我懂,我认为这应该属于我,这个一定要丢掉,当你不了解一个人的时候要丢掉,当你不了解一个人的时候不要先给他判定,不要先给他判刑,我们特别喜欢这样,自认为自己了不起,其实这是不对的。

21、小时侯我常躲在人群背后,深怕被人瞧见自己拿拐杖走路的样子,长大后我还是常躲在人群背后,不是怕被人瞧见拿拐杖的样子;而是怕被人瞧见灵魂……

22、孤独是属于一个在人群中流浪太久,上天给流浪者暂时歇息的恩赐;而不是一个懦弱的人躲在黑暗的角落,自怨自哀的借口。

23、最深层的知识是一种苦痛!能享受苦痛的人,才真正懂得快乐!

24、一个人不管再怎么倒霉,也不会一辈子倒霉,上天总是会给他一次的机会的,但问题是:你能把握吗?

25、人类的罪恶感来自于人类的想象力。

26、快乐是一瞬间的无知;不快乐的原因是因为一直在追求快乐。

27、众人皆醉我独醒,众人皆醒我独醉;谁说我没醉,谁说我没醒;我只是没喝酒罢了!我不喜欢消极,但是我爱那种带着一点点颓废的悲观……

28、每个人快乐的层次不同,对我而言,快乐不是高兴、亢奋或是开怀大笑……我的快乐是一种细细的品味;一种向自我世界不断探索的乐趣。

29、物欲横流的社会把悲剧建筑在人的无知和贪婪上;而抵抗社会宿命的人,把悲剧建筑在良知和无奈上……人,是一种悲剧!

30、真正的思考所依据的不只是经验指数,他甚至在推翻经验、创造新的机会。所以思考是有趣的,他不一定是逻辑;更不是主观的判断。

31、人是一种善忘、残忍、被动、懒惰的动物。也许我这样批评很尖酸刻薄,不过我讲的这几个名词都是针对我自己。

32、我活了这么久,我越来越不相信真理,但是我知道在我喝醉的时候,离真理最近。

33、我的心房是生命的仓库,把情感、欢笑、秘密和自己收藏在仓库里;于是笑容就成了钢铁的仓门,把生命紧紧锁住。

34、骄傲最难克服,当你学会谦虚的时候;你又开始为你的谦虚感到骄傲。

35、生命对大部分人而言只是一种假象,绝大部分的人一生只是在新陈代谢中渡过。

36、世界上只有一件事是不变的,那就是世界会变。

37、希望只是一种对生命的态度,而不是凡事都要随心所愿的渴求!

38、我绝不是一个天生就孤僻、保护色彩比较重的人,是教育让我如此;是虚伪的人类和低能的社会让我如此的!因为我不愿被伤害……

39、我从不眷恋过去,我看的是未来和现在。可是后来我发现我的过去实在不仅仅是影响了很多人,连我自己都是一个深陷在其中的人。

40、很想证明一件事,不一定周旋在人群中、左右逢源的人才是快乐的;一个不善交际、性格孤僻的人,一样能拥有快乐!

41、昙花,一种永远没有机会成熟的花。我是属于那种哭两次的人,一次在呱呱落地时;一次在对生命彻底绝望时…

天生我才必有用 2025-01-11 12:29:42

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科学上把单位时间里通过导体任一横截面的电量叫做电流强度,简称电流,电流符号为I,单位是安培(A),简称“安”(安德烈·玛丽·安培,1775年—1836年,法国物理学家、化学家,在电磁作用方面的研究成就卓著,对数学和物理也有贡献。电流的国际单位安培即以其姓氏命名)。

立冬喝茶的诗句

立冬喝茶的诗句:
1、《寒夜》宋代杜耒:
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
2、《暮雪》清代大须:
日夕北风紧,寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法,真个坠天花。
呵笔难临帖,敲床且煮茶。
禅关堪早闭,应少客停车。
3、《和翁灵舒冬日书事》宋代徐照:
石缝敲冰水,凌寒自煮茶。
梅迟思闰月,梅远误春花。
贫喜田新长,吟令鬓已华。
城中寻小屋,岁晚欲移家。
4、《晚起》唐代白居易
烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。
5、《春日山中对雪有作》唐代杜荀鹤:
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。

希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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