《反腐倡廉教育读本》心得体会范文

谁敢与我以心换心 范文 心得体会
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《反腐倡廉教育读本》心得

理想信念是共产党人的根本政治信仰和精神动力。实现共产主义是我们党的最终目标,同时也是共产党人最崇高的理想信念。自改革开放以来,我国已消声灭迹了多年的腐败行为也堂而皇之的相继产生。一小撮经受不住腐朽思潮和市场经济某些消极因素的诱惑,以至腐败堕落下去的腐败分子无视党纪、政纪和法律,目无组织纪律,胡作非为,贪赃枉法,拉帮结派,任人唯亲,不顾群众利益,造假骗官,纸醉金迷,不仅严重败坏了党风政风,而且使国家和人民群众利益遭受了严重损失,把人心搞乱了,把社会风气搞坏了,把经济搞垮了,把党和***的形象损害了。尤其让人气愤的是这一小撮腐败分子当中,有很大一部份是我们党内的领导干部。

在读《反腐倡廉***干部警示教育读本》后,面对着一个个被糖衣炮弹无情击落的***干部们的违法案例,我心情沉重,活生生地例子让人在事实面前面感到震惊和彷徨。

我们不得不承认,我们党内确实存在着腐败现象。尽管我们党对惩治腐败的力度不断加大,但仍有一小部分害群之马铤而走险,腐败类型由生活腐化型向贪婪攫取型转变。面对这些腐败现象,我想到的是,越是在这样的形势和发展趋势下,越是要坚定我们的理想信念,增强对党和***的信任,增强坚持党的领导的信心。同时我们要增强自身的拒腐防变素质,要树立正确的人生观、事业观和权力观。抵抗住糖衣炮弹的攻击,处处起到模范带头作用,作好表率,用自己的行动去影响和带动周围的人。为此我们一方面必须加强学习,提高自己的思想境界和道德修养,在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民,增强公仆意识,自觉摆正同人民群众的关系。要立志做大事,不要立志当大官,要把心思用在工作上,用在为人民服务谋利益上。另一方面要树立强烈的党的意识,要与党同心同德,一言一行都要维护党的形象和威信,既要对党的事业充满信心,又要对前进道路上的困难和风险有充分的思想准备,以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风,积极推进自己担负的各项工作,以自己的实际行动,把广大人民群众紧紧地团结在党的周围。

《反腐倡廉教育读本》心得体会

“前车之鉴,引以为戒”警示教育读本,以鲜活的案例、沉痛的教训给广大***干部上了一课,使***干部明事理、懂规矩、知敬畏、慎用权。党纪国法不可触碰,否则不守规矩,将会给个人、家庭造成不可挽回的结局。作为一名基层纪检工作人员,当始终做到理想信念坚定不移、恪尽职守谨言慎行、时刻以***标准要求自己。

“前车之鉴引以为戒”读本,教育党的干部要慎用手中权力,坚持执政为公,一心为民。党的xx大以来,党中央持续加强作风建设,不断加强反贪污、反腐败斗争,巡视利剑高悬,可是依然有少数人顶风违纪,在利益面前低头,徇私枉法,为自己的前途命运埋下祸根。天网恢恢疏而不漏,群众的眼睛是雪亮的,任何的小动作都难逃群众的法眼,难逃党纪国法的处置。《“小制度”大规矩“小错误”重处分》一案违规占用备用金,利用权力出具假证明,最终落得党内严重警告和行政记过处分。原因剖析德不配位,终归失位。作为一名党的干部,在工作中要时刻保持警醒,对自己手中党和人民赋予的权力要有清醒的认识,在工作中增强政治意识、大局意识,在其位、谋其政,为官一任,执政一方,工作办事讲原则讲党性,不能为一己私利而将党纪国法置之脑后,损坏了国家和集体利益不说,也毁了自己的前程。

“前车之鉴引以为戒”读本,教育***一定要加强党性修养,坚持理论学习,树立正确价值观。作为一名***,从宣誓入党开始,就应该始终牢记党的宗旨,坚定全心全意为人民服务的思想。书中的领导干部无一不是手握党和国家赋予的职权,在金钱的引诱下,在人情、亲情、友情的麻痹下,做出违法乱纪的事情。因此,***干部必须坚持理论学习,不断加深自身道德素质修养,在思想上筑起反腐倡廉的防线。xx语:一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己,制度设计得再缜密,也会“法令滋彰,盗贼多有”。希望同志们“吾日三省吾身”,自省即自己检查反省,做到严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。***领导干部应时刻以党章要求自己,冷静处事,深刻、客观看待事物,公正判断是非对错,做事有底线、有原则,方不失为一名合格***。

“前车之鉴引以为戒”读本,教育***要加强作风建设,处理好工作和生活的关系。在案例中的典型人物大多是贪欲作怪,不能以平和之心对“名”,以知足之心对“利”,往往贻害匪浅,害人害己。领导干部要“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”,这是对领导干部“讴颂清廉、鞭笞腐败”的基本要求。执纪者说“善恶自取终有报,执纪审查标尺明”。各级***、纪检监察组织必须综合运用好监督执纪“四种形态”,同时正确运用好“三个区分开来”,把握好执纪标尺,对于不讲规矩、不听招呼的***干部,对于心存侥幸、顶风违纪违法者,要严肃处理。

通过阅读案例启示我们人陷于困境并不可怕,可怕的是不愿去正视困境和自我反思;造成损失不可惧,可惧的是不敢在决策上主动改正失误和错误。任何时候都不要忘记讲纪律、守规矩是一名共产***的基本处事原则。无论在工作还是在生活中警示自我、约束行为、严格自律,才能成就美好前景。

《反腐倡廉教育读本》心得感悟

《反腐倡廉教育读本》是一本警示教育的好教材,读罢,收益良多,那些貌似优秀的领导干部,平日里高谈阔论,反腐倡廉不离口,而一旦身陷高墙铁窗之内,才知道发出一声长叹:“只怪工作太忙,没有时间坐下来好好地学习,悔不当初”,然而,一切都悔之晚矣.他们之所以沦为阶下囚,根源之一在于他们放松了世界观的改造,淡忘了艰苦奋斗的作风,造成自身思想道德防线的失守,使得“腐败”有机可乘,得以入侵机体,终成不可逆转的沉痛.

能吏寻常见,公廉第一难,反腐难,倡廉更难.作为从事护理管理工作的一员,我们头顶的是洁白的燕尾帽,胸怀的是悠悠的天使心,理应全身心服务于病人、服务于人民,但是,护理管理工作也并非天清气朗的世外桃源,患者的红包、职务的升迁、职称的评定,等等,都会成为腐败的土壤,稍有闪失就会沾污燕尾帽的圣洁,让白衣天使蒙羞,这使我更倍感风清政正人和之重要.

读史可以明智,古今传颂的清廉之仕,都是典范之师,志存高远方能筑牢廉政之基.做人必须要有高尚的素养,高素养来源于对典雅书籍的孜孜以求.只有通过不断的学习,建立正确的世界观、人生观、价值观,才能在关键时刻约束自己的行为,从根本上增强政治免疫力,自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭,经得住市场经济浪潮各种环境的考验.

古往今来,腐败都是社会的沉重话题,自从人类进入阶级社会以

来,腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程.在古代社会,专制政体在某一在特定时期内可能相对廉洁,但总体说来滥用权力的现象几乎没有例外,无节制的专制统治导致走向大规模的贪污腐败,卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通病.当今社会,有的人官做大了,管别人的多了,管自己的却少了,艰苦奋斗淡化了,讲究享受多了,奉承的话听得多了,逆耳的话听得少了.在医疗系统,医务人员的医德医风问题也成为街头巷尾痛骂的话题,医药吃回扣等问题也一度严重损害医务人员的形象,他们将党内纪律,党内监督视为束缚自己的紧箍咒,他们无视党纪国法,我行我素,为所欲为,贪污逐利,脱化变质,最终沦为落下千古骂名的罪人,教训是极为惨痛的.

享乐主义是滋生腐败的温床,千里之堤毁于人蚁穴,贪图享受使意志不坚定者引发欲望的膨胀,极度的物质欲望,使他们一步步走向深渊.《反腐倡廉教育读本》警示篇中广州食品企业集团有限公司原***书记、董事长、总经理谢榕三受贿案、江肇高速高速公路建设工程高明段贪污受贿串案***等案件,无不向我们警示了做为一名领导干部,不应该贪图个人的、非必要的物质享受.说明一个人如果纵容欲望膨胀最终必然会迷失本性而导致堕落.血的教训是严峻的,不关注学习,不注重修身,放松世界观的改造是个人违法犯罪的根本原因.生命没有第二次,洁身自爱,防微杜渐,才能控制欲望,保持清醒的头脑,防止腐败温床的滋生.

众所周知,廉洁是人的一种良好德性,不是先天固有的,而是产生于后天的修养和教育.反腐倡廉,要求我们每一个人都必须要“修身”,所谓“修身”,就是加强自身修养,提高自身道德涵养.是指个人对自己的思想道德品质进行主动,自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界.修德养行,是人们为了培养优良的道德品质而进行的自我教育、自我改造、自我完善的过程.中国古代伦理思想家都非常重视道德修养,老子认为修身是一件巩固根基的大事,它是建立在自我与处人治世的关键所在.孔子注重修身,《论语》记载:“子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”所以《大学》说:“自天子至于庶人,壹是皆以修身为本.”通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界,从而成为道德的楷模.

我们作为治病救人的护理工作者,必须坚持对世界观的改造,加强学习,树立正确的世界观、价值观.我们必须坚持群众路线,坚持病人第一,把患者的根本利益作为检验我们护理工作者纯洁性的试金石.心里时刻要装着患者,深入实际、深入病房,关心患者的疾苦,倾听患者的呼声,准确把握患者的思想脉搏,诚心诚意地为患者办实事,办好事,坚决纠正损害患者利益的不正之风.以真诚踏实的办事作风,拉近与患者间的距离,提升医疗技术,改善服务态度,提高服务水平,消除与患者间的隔阂,和谐医患关系,减少医疗纠纷案件的发生.

我们应常读廉政书籍,常修律己之身,常敲廉政警钟,以患者为中心,为患者提高高效优质的医疗服务,永葆天使的纯洁性.

最熟悉的陌生人 2022-07-09 10:12:44

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感触是什么意思

“感触”的意思是指接触外界事物而引起的思想情绪。
“感触”的出处:
1、《颜氏家训·风操》:“《礼》云:‘见似目瞿,闻名心瞿。’有所感触,恻怆心眼。”
2、《鹤林玉露》:“盖兴者,因物感触,言在於此而意於彼。”
“感触”造句:
1、父爱是太阳,即便在乌云密布的日子里,我也能感触到他的光辉。
2、扑入车窗的景色,使我生发了一种似曾相识的感触。
3、当你感触伤心痛楚时,就是去学些什么工具,学习会使你永久立于不败之地。
4、有所感触,心目凄怆,如果处在一般情况,自应该让这种感情表达出来啦。
5、我把快活注入音乐,就是想让全世界感触到欢乐。

科举制度是隋文帝还是隋炀帝

隋炀帝时,始建进士科,科举制形成。隋文帝开始用分科考试来选举人才,隋炀帝时期正式设置进士科,隋文帝即位后,废除魏晋以来的选官制度——九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员。
科举制度是古代中国及受中国影响的日本、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。
科举从开创至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次,宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试,宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举考试。
科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”,中央省试为“省元”,殿试第一名为“状元”。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法(法律)、明字、明算(数学)等多种科目,考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目,考试内容有帖经、墨义和诗赋,王安石任参知政事后,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。
科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期,科举制度之初,显示出生气勃勃的进步性,形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
在科举制度发展成熟之初的唐宋时期,其积极性还占主导地位。但在宋代以后,随着封建专制的非人道发展,科举的消极性越来越大。宋代以后,士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下,人才一代不如一代。

创造亚当的作者

《创造亚当》的作者是米开朗基罗,于1511年至1512年创作的西斯廷礼拜堂天顶画,是《创世纪》的一部分。该壁画描绘的是《圣经·创世纪》中上帝创造人类始祖亚当的情形,按照事情发展顺序是创世纪天顶画中的第四幅。作为世界名画之一,后世出现了许多《创造亚当》的仿作。
《创造亚当》是根据创世纪第二章:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当,耶和华在东方立了一个伊甸园子,把所造的人安置在那里。”米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造,以及亚当的诞生,便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神,飞翔在空中,他左手抱着天使们,右手伸向亚当。亚当全身裸体,躺在左边的陆地上,一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流,这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的权威和被创造者的信心。
米开朗基罗画中亚当形象可能是来自一个雕有奥古斯都骑着摩羯的多彩宝石浮雕,这个浮雕现藏于英国诺森伯兰郡阿尼克城堡。这件艺术品原本是枢机主教多梅尼科·格里曼尼的藏品,他在米开朗基罗绘制《创造亚当》时正好住在罗马,且有证据显示二人颇有交情。但也有说法称亚当的形象实际上是来自于洛伦佐·吉贝尔蒂同名作品中的亚当。此外,米开朗基罗的关于上帝与亚当互相向对方伸出手臂的创作灵感也许是来自中世纪圣诗《轻叩心扉之门》(Veni Creator Spiritus)。

四面楚歌的人是谁

“四面楚歌”的历史人物是项羽,男,唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代,姬姓,项氏,名籍,字羽,泗水郡下相县(今江苏省宿迁市)人。秦朝末年政治家、军事家,楚国名将项燕的孙子。
项羽少时学书、剑皆无所成,然胸怀反秦大志。秦二世元年(前209年)九月,随项梁起兵会稽(治今江苏苏州),响应陈胜、吴广起义。陈胜死后,又领导反秦武装主力,拥立楚怀王之孙熊心为王。秦将章邯击赵时,奉怀王之命,以次将随上将军宋义率军救赵,因宋义行至安阳后按兵不动,遂于帐中斩之,然后亲自领兵救巨鹿,破釜沉舟,大败秦军主力。随后招降章邯,坑杀秦卒二十万,进军关中。时刘邦已先据咸阳,谋臣范增力劝项羽在鸿门宴上杀死刘邦,未能实现,与刘邦暂时达成和解,遂屠咸阳,杀秦王子婴,烧秦宫室,掳掠货宝。公元前206年二月,分封诸侯,以刘邦为汉王,自立为西楚霸王,定都彭城(今江苏徐州)。不久,田荣、陈余于齐、赵等地举兵反楚,刘邦乘机平定三秦,进逼西楚,楚汉之争随之爆发。项羽虽于战争前期取得胜利,但因分封诸侯,内部矛盾重重,加以战略决策失宜,军事形势日益不利,终被围困垓下,夜闻楚歌四起,以为汉军已得楚地,遂突围至乌江,自刎而死。
作为中国军事思想“兵形势”(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧)的代表人物,项羽是一位以武力出众而闻名的武将。李晚芳评价“羽之神勇,千古无二”。