关于起点作文素材精选段落

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精选回答

起点,无法理解的词,我们只能从字典的意思去理解,那起点的起点在哪里?没有人知道,我们只能从字典上的意思去理解。

关于起点的句子

起点,我们人生的开始,是人生的起点。

起点,父母常用“不能比别人输在起跑线上”来教育我们,这句话我们常常听到,而且常常还听到“别人家的孩子”这句话。在父母的眼里认为起点就是不能“不能比别人输在起跑线上”。

起点,在运动员眼里是最平常的了,他(她)们每天从起点出发,在运动员眼里起点就是起跑线。

起点,每个人都会会略的一点,但是起点是那么的重要,神秘的一个词,生命的起源。

起点和人生就好像是一场马拉松,一但从起点出发就开始了旅程,起点一个重要的而神秘的一个词。马拉松上那些个补水站,就好像是人生当中的`另一些小起点。

起点,人生正是有了这第一个起点,才有了后面的那些起点,而你会逐点去发现人生当中的起点。

起点,很多人会去依赖字典去理解,起点就是起跑线,这只是人们在字典里对起点的理解,没有任何一个人会完全理解起点,起点是一个神秘的词,人类的起源是哪里?有人说是猿人,那猿人生命的起点在哪里?那便是起点。

描写起点的高中作文素材

“父亲!父亲!我考上省重点了!我考上省重点了!”他兴奋极了,一路向家飞奔而去。手上高高举着的、不停的挥舞着的通知书特别显眼。

他一口气跑回家推开门,先双手撑膝喘了好一阵子,才直起身来,向面前的父亲递过通知书。他的手因为激动而抖个不停,说:“父亲,你看,我考上了省重点高中!”出乎意料的,父亲倒没有那么激动,只有眼中那种欣慰证明他有多高兴。父亲伸出大手摸摸儿子的头:“好样的!”他尽情享受着父亲的表扬。他那眼中的骄傲几乎溢了出来,因为人们都说,考上这所中学,就意味着一只脚就已经踏入了大学的门。他成了左邻右舍表扬的对象,同伴们学习的榜样。这种感觉真好,好像灌下一杯美酒,让人飘飘然,如在云端。

高中生活开始了,学习更加紧张,他则不以为然:进了这所中学,一只脚已踏入大学的大门——既然自己有实力考上这所中学,那把另一只脚跨进大学之门又有何难?然而,高考时,他落榜了。为什么?为什么会这样?他颓然地回到家,不敢抬头看父亲的眼睛。

父亲没有打骂他,也没有责备他。父亲说:“儿子,你需要一个新的起点。”复读一年,他十分努力。意料之中,他拿到了大学录取通知书。这次他十分平静。他回到家,将通知书递给父亲。

父亲已经老了许多,但每一条皱纹都溢满了笑。父亲突然问道:“儿子,你的下一个起点呢?”

他一愣,然后笑了。

每一次成功之后。都应有一个新的起点。

追忆 2024-05-17 16:09:13

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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