结婚要按照男方还是女方的风俗

温柔体贴 结婚攻略
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现在很多朋友在选择结婚伴侣的时候,并不会拘泥于自己所在的城市。因为大家可能会因为工作上的变动,学业上的变动去其他的城市生活,那么在其他城市结识到适合自己相守一生的人也是有可能的。两个人地域上面的差异就会造成文化上面的差异,将来在举办婚礼的时候就会考虑到不同的风俗习惯,小编今天就给大家讲一下这方面的内容,有需要的话可以参考一下文章。

一、结婚要按照男方还是女方的风俗

在许多婚礼上会出现婚俗要按男方还是女方来的问题,其时并不难,以下有两种解决办法,第一方案是入乡随俗,看婚礼在哪儿举行就按那儿的习俗。如果双方有较大的分歧就可以启动第二方案,可以相互协商;既然是到了谈婚论嫁的地步,双方应该是可以相互理解互相包容,最后达成最终方案,不必考虑亲友质询,只要双方满意即可。若有好事的人问起,就说按对方的婚俗即可。

其实关于结婚习俗按哪方的来这个问题,本质上其实是给不给商量余地的问题,如果女方是比较有权有势,且性格强势,要求一定要按照女方的婚俗来办,不给商量余地,那么可能要考虑是不是要答应这门亲事,如果女方这是提议要按女方的风俗,跟男方商量,那么其实男方让以下女方按女方风俗,也未尝不可。

二、结婚有哪些习俗

1、姑爷在去新娘家接亲之前,需要先祭拜自己的祖先。

2、男方迎亲的队伍人数出发的时候为单数,从新娘家回来为双数。

3、迎亲的路上需要安排锣鼓队和专人燃放鞭炮,并一路敲敲打打和放炮以示庆贺。

4、新娘家准备一位男童,持茶盘等候新郎来迎亲,新郎下车以后,要先打赏男童红包,才能进女方家门。

5、新郎准备捧花送给新娘,女方伴娘团设置重重考验,新郎通过考验以后方能见到新娘。

6、新娘家准备上香祭祖仪式,新娘叩拜父母和双亲告别,由父亲帮她盖上头纱,新郎鞠躬行礼。

7、结婚当日新娘的地位比谁都高,要与天争大,所以出门的时候,由有福德的女性长辈撑黑伞护着她走上婚车。

8、等待新娘上婚车,车子开动不久以后,女方家长(一般是父亲)将一碗清水和白米撒在车子后面,意思是说女儿是泼出去的水,以后就由夫家照顾了,并祝愿女儿丰衣足食。

9、婚车起动以后,新娘将扇子从车窗丢出,意思是不会将娘家养成的坏性子带到婆家去,扇子由娘家兄弟捡走,新娘掷扇过程中要哭一段时间,且扇子落地后要用“竹筛”盖住。

10、迎亲婚礼车队从新娘家出发回男方家,途中锣鼓声声,礼炮轰鸣。

三、农村结婚风俗

1、缝喜被

喜被子是由女方家庭缝制的,在结婚时会被当做嫁妆送到新房。喜被可以算是嫁妆中的重中之重,喜被越多代表嫁妆越丰厚。缝喜被必须由家里德高望重的“五福”老人来做,代表了家人对出嫁女儿的祝福。

2、回门

“回门”也叫做“归宁”,指的是新婚的夫妻二人在婚后的第三天(由于风习不同,也有地区在第二天)回到岳父岳母家中,这是新娘子在婚后第一天回到娘家省亲,是农村一种必不可少的礼节。

3、压床

也叫压喜床,压新床,指的是在新婚前一天,新郎要请“五福”老人把新床铺好,并和自己未结婚的弟弟(亲弟弟为最优先选择,如果没有则选择叔伯兄弟或者姨表弟弟)。压床是一种吉利事,是希望夫妻婚后生活幸福,子孙满堂。

今天给大家介绍的有关于结婚风俗的内容就到这里了。其实小编建议大家和自己的伴侣多商量一下,不要什么事情都自己苦恼,或者是自己做决定,相信对方一定能够理解你,并且能够提出比较好的解决方案。在传统结婚习俗方面,小编也建议双方都做一下融合,不要只顾着一边的结婚风俗。

收敛野心 2023-07-28 22:20:28

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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