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讨论发言提纲【篇一】:毛概小班讨论发言提纲

在此次小班讨论中,我们以模拟法庭的形式讨论了生态文明建设与大学生行为自律和责任担当之间的关系。在我们所讨论的案例中,由于氯碱厂的生产方式不当以及环境监测局的监管不力,造成了自然环境的恶化、人和动物受到健康危害,最终以原告的胜诉告终。这个案例所描述的情况仅仅只是我国现阶段环保状况的一个缩影,这个问题应该引起我们足够的重视。

刚刚结束的十八大中提出了“美丽中国”的概念,但是这只是我们对未来发展方向的一个美好的向往,纵观我们的国情,形式不容乐观。我们现在正处于一个经济飞速发展的阶段,大家的注意力都过多的放在了经济增长速度或者是国民生产总值上,而很少看看三十几年前我们周围随处可见的水源为何消失得无影无踪,酸雨、雾霾等等新生名词又是从何而来。作为当今世界上环境污染最严重的国家之一,我觉得要实现美丽中国的梦想,正确对待经济建设与生态文明建设之间的关系至关重要。

首先我们要明白什么是生态文明建设,怎么建设生态文明,生态文明建设与我们大学生又有哪些关系。生态文明是与物质文明、精神文明和政治文明相并列的文明形式。它的重点在于协调人与自然的关系,强调人类在处理与阻燃关系时所达到的文明程度,核心是实现人与自然地和谐相处,协调发展。生态文明建设,则是在面对资源趋紧、环境污染严重、生态退化的严峻形势下,认识到必须树立尊重自然,顺应自然、保护自然的生态理念,并将这种理念融入到经济建设,政治建设,文化建设和社会建设的各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。

其次,我们作为大学生,首先是一名公民,是十三亿分之一,努力建设资源节约型、环境友好型社会是我们的基本国策之一,这不仅仅只是***人喊出的口号,也不仅仅是国家的工作任务与建设目标,更是我们每个社会公民应该履行的一项基本义务。众人拾柴火焰高,个人的力量微不足道,但滴水能够汇成汪洋大海,如果我们每个人都能以建设生态文明为个人行为准则,那么实现美丽中国的愿望指日可待。

另外,大学生是社会主义建设事业的接班人,也是国家可持续发展的中流砥柱,我们的意识形态和行为准则对于国家的发展有着至关重要的引导作用,我们是生态文明观念的宣传者,要充分发挥和利用思维活跃,思想前卫,易接受新的思想和事物的优势,加强生态文明观念的宣传,影响和带动周围群众和社会公众积极了解生态文明的基本内涵、历史背景、发展阶段、建设要求等,使他们深刻认识和理解生态文明在国家发展和民族振兴中的重要地位与作用,以及与自身学习、工作、生活休戚与共的关系。只有这样,才能使全民族、全社会发自内心地主动将生态文明建设融入到实际工作和生活中,投身生态文明建设。

无论是从公民角度还是从大学生的角度,我们都对生态文明建设这项历史使命义不容辞,为了美丽的中国梦,所有的大学生都应该努力践行环保理念,做好生态文明建设的接班人和建设者。

讨论发言提纲【篇二】:分组讨论发言提纲

在全省上下深入贯彻落实xx届五中全会、省委八届十一次全会和中央、省委经济工作会议精神,奋力推进中原崛起、河南振兴和中原经济区建设的关键时期,省委召开这次宣传部长会议,非常重要、非常及时,充分体现了省委对宣传思想工作的高度重视。今天上午,我们一起聆听了孔部长报告,孔部长的讲话符合我省宣传工作的实际,点中了要害,突出了重点,指明了方向,对全省今后的宣传思想工作具有重要的指导作用。

宣传思想工作是党和国家工作的重要组成部分,关系党和国家工作全局,关系改革和经济社会发展大局,关系国家长治久安,在中国特色社会主义事业全局中具有重要地位,有着不可替代的作用。近年来,商丘宣传工作在省委宣传部的领导指导下,以科学发展观为统领,以创先争优为动力,紧紧围绕全盛全市工作大局,唱响主旋律,打好主动仗,为商丘经济社会又好又快发展提供了强大的思想保证、舆-论支持、精神动力和文化氛围。

今年是中国共-产-党成立90周年,是实施“十二五”规划的开局之年。结合全国宣传部长会议精神和商丘实际,我们已经初步理出了今年宣传思想工作的总体思路,即:贯穿一条主线,突出两个重点,实现三个突破,营造四个氛围。贯穿一条主线:就是认真学习好、宣传好党的xx大和xx届五中全会精神、中央经济工作会议精神,积极推进商丘加快发展。突出两个重点:就是进一步加快发展、壮大文化产业,积极推进文化名市建设;进一步加大文明创建力度,力争进入省级文明城市行列。实现三个突破:就是实施体制改革推进工程,在改革创新上实现新突破;实施文化品牌培育工程,在打造“民权画虎村”、夏邑宫灯(村)、永城书法(村)等特色文化品牌上实现新突破;实施文化创新工程,在文化精品创作和文化产业发展上实现新突破。营造四个氛围:就是大力营造解放思想、振奋精神、加快发展的良好氛围;大力营造勤奋创业、奋力跨越的良好氛围;大力营造改革开放、开拓创新的良好氛围;大力营造科学发展、共建和-谐的良好氛围。下一步,我们将结合学习贯彻这次省委宣传部长会议精神,进一步理清思路,明确任务,突出重点,狠抓落实,努力开创商丘宣传思想文化工作新局面。

下面,根据这次分组讨论的安排,我就当前的宣传思想工作提几点意见建议:

1、加大全省宣传思想文化人才的培训力度,有计划有步骤、多层次多渠道地对宣传文化系统干部进行培训,建设学习型、创新型、实用型宣传队伍,造就一批宣传思想文化领域方面的行家里手、拔尖人才和领军人物。

2、加强市县乡各级主要领导干部和各级宣传干部的舆-论引导能力培训,定期举行由市县乡主要领导和宣传干部参加的培训班,提高各级领导干部处置突发新闻事件和应对媒体的能力。

3、各级宣传部门应积极“走出去”,搭建省外平台,巧借外力,“借船出海”,切实搞好外宣工作。要热情地邀请外界媒体进行采访报道,实现资源共享、合作、双赢,从而进一步提高河南的知名度和美誉度。

4、建议由省委宣传部牵头,加强全省宣传战线的联络和交流,建立健全舆情信息沟通、整合和共享机制,实现舆情信息的互联、互通和互动操作。

5、建立健全市县宣传干部双重管理机制,参照组织、纪检部门的做法,市县两级宣传部部长、副部长的任免应事先书面征求上一级***宣传部门的意见。

6、加强新闻宣传管理和舆-论监督,加大对新闻“四假”的打击力度,遏制媒体、网络低俗、庸俗、媚俗之风,严格控制影响河南形象的***。

7、进一步贯彻落实xx届五中全会精神,加大对文化体制改革综合试点市的支持力度,建立设施齐全、产品丰富、机制健全的公共文化服务体系,逐步把文化产业培育成国民经济的支柱产业。

8、建议省委宣传部对全省各地市的宣传思想文化工作加强指导和调研,帮助我们理清思路、查找问题、改进工作,更好地开创宣传思想文化各项工作新局面。

讨论发言提纲【篇三】:主任讨论发言提纲

在半年总结之际,师组织了这次新时期政治工作现场观摩研讨会,通过到各单位参观,听经验体会介绍,感到受益匪浅。这次看到的、听到的,可以说是我们师思想政治工作方面改革创新的一些精品。通过这次观摩研讨和集中学习,必将对我师政治工作及部队全面建设起到积极的促进作用。

新形势下思想政治工作,必须紧密联系社会主义市场经济的新变化、新趋势,不断加强对工作对象、社会环境等现实因素的研究分析,揭示其本质和规律;立足不变色、打得赢,不断改进政治工作的方法和手段,在增强政治工作科技含量上有所作为,针对部队的特点和实际,增强政治工作的有效性。

一、坚持理论与实践的统一,在结合点上求创新。

在新的历史条件下,部队政治工作面临着严峻的挑战,政治工作要在挑战中有所发展,有所突破,必须坚持理论和实践的统一,找准结合点,创造性地开展工作。一是在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,部分官兵理想信念淡化,政治工作要在保证官兵政治信念坚定上有所作为;二是在腐朽思想文化和“酒绿灯红”的影响面前,部分官兵思想道德滑坡,政治工作要在保证官兵思想道德的纯洁上有所作为;三是在一些错误观念和歪歪理的误导下,部分官兵是非不辨,精神不振,政治工作要在保证军营内部始终弘扬正气上有所作为。象347团利用电视技术手段拓宽政治工作空间、装甲团严格落实干部工作两个文件、炮兵团深化教育改革、高炮团开展心理健康教育、修理营开展读书活动以及汽车营常抓法纪教育的一些好做法,都较好地把握了理论与实践的统一,在一些结合点上求得了创新。我们回团后要专门召开一次政工会,贯彻师现场会精神,研究我团下半年政治工作具体打算。

二、坚持继承与发展的统一,在战斗力生成上求突破。 我们感到,加大政治工作科技含量,增强政治工作实效,必须着眼部队战斗力的提高,在继承优良传统的基础上,不断改进方法,丰富内容,在保证战斗力的生成、巩固、提高上有突破,高标准地完成好上级赋予的各项任务。一是要解决倾向性思想反映,引导官兵树立牢固的使命意识;二是要针对新形势下官兵的现实思想,激发高昂持久的练兵热情;三是要着眼未来战争特点,培养顽强的战斗意志和作风。下半年,我们部队要赴黑水执行演习任务,我们打算以演习为契机,在演习准备和演习过程中,学习借鉴兄弟单位开展政治工作的好做法,利用多种形式开展好政治工作,保证中心任务的完成。

三、坚持知与行的统一,力求在增加政治工作的科技含量上有所作为。

科技手段的介入,使政治工作的效益发生了很大的变化,政治工作,要想提高层次,就必须加大科技含量。我到346团工作已经一个半月了,记得我到任的第一天,就面临着双争等级评定软件开发问题,可以说这也是加强基层建议增加政治工作科技含量的一个探索。我参加了软件开发、安装、调试的全过程,这一过程给我的感受也是比较深的。

第一点感受是:要在增加科技含量上有所作为,政治工作者本身必须先增加科技含量,做一个明白人。

由于自己的微机知识了解不多,对软件的开发更是一窍不通。所以,在软件的开发过程中,自己只能对软件功能的设计开发提出一个总体要求,而对一些细节问题无法进行具体指导和监控,更提不出一些建设性意见,只有放手让软件制作者去干,做成啥样是啥样,不行再改。在心中经常会产生“外行领导不了内行”,心有余而力不足的感觉。我觉得,要在增加政治工作科技含量上有所作为,政治工作者必须先增加科技含量,做一个能进行具体指导的明白人。要加强学习,要开阔知识面,特别要看一些科技知识,学一些前沿科学,只有这样,有所作为才有一个前提条件。

第二点感受是:要在增加政治工作的科技含量上有所作为,必须结合工作实践,勤于思考,勇于探索,做一个有心人。在政治工作中增加科技含量,不是谁想增加就能增加的。如果不结合工作实践去思考,去探索,既使想增加科技含量,都不知道该往哪里增。我们团能想着去开发这个双争等级评估系统,我认为也是经历了一个过程的。先是进行双向讲评,尔后进行双争等级评定,由于评定项目很多,分值计算起来很繁琐,工作量很大,因而就想起来能否开发一个软件,利用微机进行评定。这无形中就增加了政治工作的科技含量。如果没有双向讲评、双争等级评定这些过程的思考和探索,我想双争等级评定评估系统这一软件的开发也肯定不会出台。

因此,要在增加政治工作的科技含量上有所作为,必须在抓政治工作的具体实践中,勤于思考,做一个有心人。只有有准备的人,才能有所作为。象著名科学家牛顿发明万有引力定律,就是从一个苹果从树上掉到地下这个过程中得到启示的。苹果从树上掉到地下很多人都见过,但由于没有准备,没有思考,就不会联想到别的问题。但牛顿在此之前已经经过大量的思考和探索,一旦受到外界的点拔,就能恍然大悟,从而有所作为。我想这就是一个基本道理。

第三点感受是:要在增加政治工作的科技含量上有所作为,就必须在培养人才上下功夫。

科技要以人才为本,增加政治工作的科技含量,需要集体的智慧,人才的智慧。而落实具有科技含量的政治工作也需要人才,象我们团开发双争等级评定评估系统,需要人才,而在基层落实这个评估系统,使之真正能促进基层建设,同样需要一批明白人,没有人才,这个系统就会成为一种摆设。所以,要在增加政治工作的科技含量上有所作为,就必须在培养人才上下功夫。

第四点感受:要在增加政治工作的科技含量上有所作为,就必须舍得投资。

一是要舍得往设施建设上投,包括硬件和软件建设。二是要舍得往人才培养上投。在当前经费紧张的情况下,大笔的投资确实需要勇气,需要决心。在这一点上,我们团***态度还是非常坚决的,该投就投,从不含糊。

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少年已不年少 2022-07-18 01:11:22

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同茫茫宇宙相比地球是渺小的说明方法是作比较。
作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”。
作用:把……与……进行比较,突出强调了说明对象的特点。
例句:永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但是这座桥却从没出过事,足见它的坚固。——《中国石拱桥》

秋赏菊的前一句是什么

“秋赏菊”的全句是“踏秋赏菊去登高”,上一句是“重阳节,要敬老”。
出自人教版部编本二年级下册课文识字2《传统节日》:春节到,人欢笑,贴窗花,放鞭炮。元宵节,看花灯,大街小巷人如潮。清明节,雨纷纷,先人墓前去祭扫。过端午,赛龙舟,粽子艾香满堂飘。七月七,来乞巧,牛郎织女会鹊桥。过中秋,吃月饼,十五圆月当空照。重阳节,要敬老,踏秋赏菊去登高。转眼又是新春到,全家团圆真热闹。
中国传统节日,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,形式多样、内容丰富。传统节日的形成,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华民族的古老传统节日,涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。从远古先民时期发展而来的中华传统节日,不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容,也积淀着博大精深的历史文化内涵。

酯化反应可逆吗

酯化都是可逆反应,酯化在浓硫酸中进行,同时生成的酯在酸性条件下会发生水解,所以是可逆反应。酯化反应,是一类有机化学反应,是醇跟羧酸或含氧无机酸生成酯和水的反应。分为羧酸跟醇反应和无机含氧酸跟醇反应和无机强酸跟醇的反应三类。
有机化学又称为碳化合物的化学,是研究有机化合物的组成、结构、性质、制备方法与应用的科学,是化学中极重要的一个分支。含碳化合物被称为有机化合物是因为以往的化学家们认为这样的物质一定要由生物(有机体)才能制造;然而在1828年的时候,德国化学家弗里德里希·维勒,在实验室中首次成功合成尿素(一种生物分子),自此以后有机化学便脱离传统所定义的范围,扩大为烃及其衍生物的化学。

精卫填海是民间故事吗

《精卫填海》是民间故事。
《精卫填海》是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此,“精卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。女娃的死就是一种因事故而亡,展现出生命的脆弱和大海的强大。
著名作家茅盾则认为:精卫与刑天是属于同型的神话,都是描写百折不回的毅力和意志的,这是属于道德意识的鸟兽神话。
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