纪律意识 用什么形容

云卷云舒
精选回答
大家口中的“小农意识”是什么意思?

谢谢邀请!我觉得应该是指:这个人目光短浅,自由散漫,没有组织纪律性,愚昧无知,思想落后,不开放,自私自利,性情顽固,文化素质低,又不思进取,不讲卫生,不修边幅,邋邋遢遢,孤陋寡闻,懒惰,当一天和尚撞一天钟。

动不动就骂人,胡喷别人,说话粗口,自身素质低。

应该指的是这些吧还有随地大小便,不管路上车辆、行人来来往往,站在路边撒尿,随地吐痰,说话嘴里象喷壶,吐沫星子喷了别人一脸,别人在躲闪,他自己还没有察觉。

记得有个某公司退休老干部,去超市卖东西,吐痰专吐到人家红地毯上,然后用脚蹭蹭。

他张口说话,别人四下躲避。

随便抓住别人的水杯喝水,抓住别人的毛巾乱用。

我认为也包括这些吧?记得有一次我回答问题,可能涉及到某些人的利益,被几个喷子上来一通乱骂,这些人没有注意到自身的修养和素质,我认为也包括这样的人吧!其实就是指哪些自身素质低下的人!

河南省洛阳市偃师二里头遗址出土文物证明,我国农业生产有着五千多年的历史。

解放以前农业的生产都是以户为单位的小农生产经营方式,形成了农民独特的淳朴品质,吃苦耐劳的务业品德,不唯困难独立创业的作风,艰苦朴素勤俭持家的精神。

在长期的生产生活和封闭的社会活动中,形成了被现代社会所称的农民意识或小农意识。

什么是农民意识,我发表一下我的浅见。

所为农民意识就是广大农民在解放前的农业生产生活和社会活动中对客观物质世界的反映,是他们的感觉、思维等心理过程的总称,是农民群众特有的、反映现实的、独特的形式。

农民意识是这个历史攸久的伟大群体在长期生产生活、劳动、社交等活动中的显示。

是我国农村、农业发展中形成的农业文明文化结晶。

自我管理,单独创业农民在长期的农业生产生活中,基本上是生活自立,生产独立,无组织领导,无纪律约束,无计划任务等劳作形式,就形成了”自扫门前雪,不管他人房上霜”的自我意识。

重近利,惜物如命由于历史上农业生产受自然灾害影响较严重,农民主观上抗灾无能力,有种无收的情况时有发生,”干事由人,成事由天”就是农民历史上生产的真实写照。

由于农民生活艰难困苦,生产资料严重不足,生活物资严重匮乏,生活长期结据这就形成了惜物如命和”挖到篮里才是菜”的短期利益意识。

重攀比,轻竟争,小富即安在农村长期封闭的、艰苦的生活环境中,农民显示自己实力的做法是,你盖房我要比你高,你办喜事我要比你更排场,事事攀比,而生产上听天由命,靠运气种田,而且小福即安,满足欲低,这也是农民意识的表现。

以多为荣,面子比什么都重在过去的农村,如谁家人少,就有被人看不起,或要受欺负,你家办事不排场就要让人说你小气,在农村乡里乡亲面前,面子很重要,”有树不倒坑小,事不成面子窄”和多子多福,好高误远,的思想,这也是农民意识的具体体现。

救急不救贫,一家有事众人帮由于长期的农村无组织的生活,农民的单打独斗型式,贫穷的生活环境,办大事的能力都很差。

但天灾人祸也难避免,这靠一家一户是很难解决的,生活结据,单户遇事无力去办,这就形成了一家有事众人帮。

现在演变成了乡亲间的有大事送礼和遂份子钱,这种意识是农民的一个优良传统和帮困不救贫的意识表现。

农民意识在我国具有代表性,因现在的城市人百分之九十以上都来自农民。

如你以农民意识为贬义,这就是一个误解,更是对农民独有的意识为社会进步贡献的否定。

正确的、客观的了解农民,理解农民意识在社会发展中的贡献,应是现代人看待农民意识的准则。

就是农民意识,使农民成为了不计个人得失,默默无闻的奉献社会。

有一句名言说”农民是我国长期稳定的压仓石”在当今的社会,谁再喊你农民、谁在说你农民意识,你就要感到自豪。

农民是被社会认可的伟大而光荣的称号。

几曲换得君一笑 2023-08-26 12:06:01

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

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“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

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改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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