能否把持住自己才是人生成败的关键

北国梅兰花
精选回答

人的一生中要靠很多东西支撑才能实现人生的目标,比如健康、知识、素质、智慧、勇敢、勤奋、认知、人品、格局等等,但真正重要的却是情绪稳定、性格外向、乐于尝试、为人亲和与做事尽责等几种能力。可我以为,最重要的只有一项,那就是把控自己的能力。一个人无论普通还是优秀,无论平庸还是显赫,即使你具备了各方面的能力,但只要你缺乏把控自己的能力,你仍将难以成事。人生像一辆车,无论发动机的动力多么强大,轮胎多么先进,若方向盘不灵活,刹车装置不敏感,安全系统不健全,车子是不能上路的,即或上了路也不敢跑快。可以说,自律就是人生的方向舵,自制就是人生的安全刹。人一辈子不能缺乏自律和自制,少了这两样,人生就走不稳、行不远。

自律是一个人无须提醒和不用监督,能自觉遵守社会基本价值观、普世道德规范和法律规定的一种自我约束、自我管理的意识和行为。它本质上是自己能克制自己情绪,而让自己为或不为的一种行动的能力,具有自觉性和主动性的双重特性。而自制则是一个人控制自己思想、感情和举止行为的能力,既能激励自己勇敢地去执行采取的决定,又能抑制不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪,其主要是人的意志力的体现,是坚强的重要标志。自制与自律相比,自制在主动和自觉的程度上略有逊色,自律的境界更高。

现实生活中,我们在提倡自律的同时,更多地是强调自制力的培养,一方面努力克服自己身上存在的人性中的一些弱点,另一方面尽力发扬自身的优势,学会把控自己,做到把持住自己,做一个既不负于人又不愧于己的,既有用又有趣的人。自制力对人生目标的实现有着重要的意义,目标的实现取决于人的自制力。从小处看是个人修养的问题,大处而言则关乎人生的得失成败。无怪乎亚里士多德说:“美好的人生建立在自我控制的基础上。”

中外历史上因为不能把控自己,轻则受挫,重则败事甚至丧命的事例不胜枚举。

《三国演义》里的关羽和张飞之死就是一例。表面上看,关羽之死,死在一个“骄”字上,他看不起屡建功勋的老将黄忠,声称“不与老兵同列”,他瞧不起吴主孙权,对孙权为子求婚,不仅不允,而且还加以侮辱,竟然说:“吾虎女焉能配汝犬子!”他对同僚也是不屑一顾,嚷着要找糜芳、士林算帐。对东吴年轻将领陆逊也轻视有之,呼其“小儿”。上下左右全不如他,其视野狭窄,肚量极小,落得众叛亲离,身疲力竭,束手被擒,实之必然。张飞之死,更为典型,咋一看,其死在一个“躁”上。他性情急躁,稍不如意,就对部下出气。加之好酒,酒后更是肆无忌惮,动辄鞭打部下,迁怒于人,好逞威风,蛮不讲理。终于自食其果,死于末将范疆、张达之手。两人的能力不能说不强,智商甚高,情商却不敢恭维,人际能力差,难以自控。最后的结果,取咎于己。两人之死,透过现象看本质,深层分析,其因如明代吕坤所言:“亡我者,我也;人不自亡,谁能亡自?”把持不住自己由着性子来才是他们自置于死地的元凶。

无独有偶,美国富兰克林克制情绪,消除对立,化敌为友的做法则让我们欣佩不已,借鉴颇多。一位议员因为政见各异,对待富兰克林的态度很不友好,竟在大庭广众之下公然骂他。但富兰克林控制自己的情绪,不想跟那位议员结下宿怨,他决定主动行动,让对方改变对自己的态度。他曾听说那位议员藏有一本特别的书,他便给那议员写了一个便笺,表示自己极欲一睹为快,请求那位议员把书借给自己,认真仔细阅读,没过一个星期,富兰克林读完后,把书还给他时附上了一封信,强列表示感谢。后来,当他们再次相遇时,那位议员竟主动与富兰克林打招呼,十分有礼。最后他们还成为了极好的朋友。

人与人的差别,虽然表现在很多方面,但能否控制情绪,把持住自己却是非常重要的一条。不同的态度,会有不同结果,两者天壤之别。

把控自己关系到人生的成败,当然应成为我们人生修炼的重点。人生于红尘,难已脱俗,人本身带有与生俱来的“邪念”和“恶性”。古老的佛经哲学中,总结概括了六种危害人生的犹如西方所言的“潘多拉的盒子”中的“怪物”,贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。用错误的方法喜爱事物为贪;用错误的方法憎恶事物是瞋;不了解事物的动作过程称着痴;慢则指骄傲;疑就是怠惰怀疑真理;恶见就是错误的见地。把持住自己就是要扣紧心里“潘多拉盒子”的盖子,不让人性中的“恶魔”跑了出来。那么,如何把持住自己呢?

胡渣熟男 2025-01-12 11:23:29

相关推荐

葬尊是什么

葬尊是智者,是英雄。大巫贤的故事里,很久很久以前,有个在朝廷当大官的欺压百姓,捣毁了许多村子的祠堂寺庙,还到处杀人,每个村里的大巫贤都被杀了,是六葬菩萨显灵降下大雨,山石堵塞官道,奘铃村的先祖才能带着经书和冥陀...
展开详情

绣球花的赞美

1、绣球花不像玫瑰和牡丹那样娇贵,只要有土有水有阳光,它就能生长得很茂盛。给人们美的享受。2、绣球花长开不败,这簇花萎谢了,那团花又盛开了,始终药薪郁郁,生机勃勃。3、绣球花开得那么鲜艳,那么红火,几十朵小花挨...
展开详情

洞悉和熟悉的区别

熟悉只是表面上的认识、熟知。如这个人我们原来是同学,我比较熟悉。而洞悉不仅熟知,还能从熟知的表面现象敏感觉察到人和事物内部的本质,并能预知事物发展的方向。如他常常能从一些事物的表面现象,敏锐洞悉事情的走向,作出...
展开详情

青春豆蔻年华的意思

青春豆蔻年华的意思是比喻十三四岁的少女。出自唐·杜牧《赠别》的诗中:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。这是杜牧离开扬州的时候,写给一位只有十三岁左右名叫张好好的风尘女子的诗...
展开详情

火车站办理临时身份证几点上班

火车站24小时都可以办理临时身份证。中华人民共和国临时居民身份证是中华人民共和国内地公民在“申请领取、换领、补领居民身份证期间”可以申请领取的公民身份证明文件。2003年6月28日,第十届全国人民代表大会常务委...
展开详情

精选推荐更多>

七个字的对联

七个字的对联有:
1、上联:花柳新春莺燕舞。下联:风云盛世骏骐驰。
2、上联:人欢马叫丰收岁。下联:狮舞龙腾改革潮。
3、上联:人得春风牛得草。下联:国扬威力马扬蹄。
4、上联:水如碧玉山如黛。下联:人奋雄心马奋蹄。
5、上联:奔彼岸千帆竞渡。下联:越坦途万马扬鞭。
6、上联:奔腾骏马驰大道。下联:浩荡春风遍神州。
7、上联:伯乐明眸识好马。下联:良才妙手展宏图。
8、上联:伯乐选贤识骏骥。下联:英雄酬志效鲲鹏。
9、上联:一庭春色含生意。下联:几树梅花应早春。

关于咏雪的诗5首

关于咏雪的诗5首:
1、《江雪》唐代柳宗元:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
译文:
所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹。
江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。
2、《春雪》唐代韩愈:
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
译文:
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
3、《雪》唐代罗隐:
尽道丰年瑞,丰年事若何。
长安有贫者,为瑞不宜多。
译文:
都说瑞雪兆丰年,丰年情况将如何?
长安城里有穷人,我说瑞雪不宜多。
4、《夜雪》唐代白居易:
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
译文:
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
5、《赴京途中遇雪》孟浩然:
迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。
译文:
通往京城长安的路还很长,抬头看天,满眼苍茫。连续几日的阴天,积雪也铺满了山川。
大雁为了活着,在雪地里觅食却迷失了方向,一群乌鸦在田野里鸣叫不停。我发愁而茫然站立,四处也不见有人烟。

陡然和骤然的区别

“陡然”和“骤然”的区别是意思不同和出处不同。
一、意思不同:
“陡然”:形容猝不及防,令人感到意外。
“骤然”:来的很突然,没有任何的征兆,一下子就发生了,没给任何准备。
二、出处不同:
“陡然”:
1、《剪灯馀话·江庙泥记》:“奴等蒲柳陋姿,丹铅弱质,偶得接见於光范,陡然忽动其柔情,莫或自持,是不可忍,故冒禁而相就,遂犯礼以私奔。”
2、《官场现形记》:“陶子尧不听则已,听了之时,陡然变色,便说:‘这夜叉婆不知同我那一世的对头!我走到那里,他跟到那里!’”
“骤然”:
1、《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“汉时法度甚妙:但是举过某人孝廉,其人若果然有才有德,不拘资格,骤然升擢,连举主俱纪录受赏。”
2、《朱子语类》:“变则骤然而长,变是自无而有。”
“陡然”造句:
1、爬上最高的境界,你会陡然发现:那里的景色竟然是你司空见惯的。
2、夕阳似乎陡然从地平线上断裂了,无声无息地消失,对面山口上,只残留着一条血红。
3、穿过后门,陡然出现在我眼前的是:绿色的野草,绿色的榆槐。绿色的菜地,绿得让人赏心悦目。
“骤然”造句:
1、一场暴雨骤然降临,令人猝不及防。
2、平静的海面骤然掀起了风浪。
3、一场风雪过后,天气骤然变冷了。

明暗无辄的意思

“明暗无辄”的意思是忽明忽暗没有规律。是对事物的一种抽象的说法,表示看不出来有什么痕迹,有时候也表示现实生活无法改变很无奈的意思。无辄:无可奈何。
原句:生生灯火,明暗无辄,生生你我,离别无辄。 猝不及防,花开两朵。
译文:你与我之间的缘分就像灯火一般,总是在你明我暗之间错过,我面对着你的离别却无可奈何。时过境迁,你我再相逢之时,一别两宽各生欢喜。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200