倚天屠龙记九阳神功为什么在白猿肚子里

淡忘回忆
精选回答

《倚天屠龙记》中的《九阳神功》其实也就是当年《神雕侠侣》那时,少林寺的觉远所练习的那一部《九阳神功》,当年的觉远在读《楞伽经》的时候,无意中发现了达摩写在《楞伽经》夹缝中的内容,觉得是些强身健体的锻炼方式,于是就练习了起来,并且还传授了一些给张君宝,觉远自己倒是对此不在意,但是偷潜入少林寺的潇湘子与尹克西却发现了觉远的不寻常,于是他俩就偷走了那本写有《九阳真经》的《楞伽经》,被觉远发现后带着张君宝追赶了出来,然后,也就出现了《神雕侠侣》结尾处,杨过指点张君宝这么一回事。

原文:“那《九阳真经》只不过教人保养有色有相之身,这臭皮囊原来也没甚么要紧,经书虽是达摩祖师所著,终究是皮相小道之学,失去倒也罢了。但楞伽经却是佛家大典,两位居士又不懂天竺文字,借去也无用处,还不如赐还小僧了罢。”觉远与张君宝于华山处追上了潇湘子与尹克西,并在杨过等人的帮助下,抓住了潇湘子与尹克西两个,但是在搜身的时候,却没能在潇湘子与尹克西两人身上搜出《楞伽经》来。

在《倚天屠龙记》的第十六章中,则是将这个秘密给揭开了:原来潇湘子与尹克西将经书藏在被杨过的神雕欺负的那只苍猿肚子里,后来潇湘子与尹克西带着那只苍猿远赴西域,到了昆仑山的时候两人互相暗算,结果俩人都死了,而那头苍猿则在昆仑山活了上百年,直到遇见了张无忌,张无忌为其治病那时《九阳真经》才得己重见天日。

附《倚天屠龙记》第十六章原文:原来九十余年之前,潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书,被觉远大师直追到华山之巅,眼看无法脱身,刚好身边有只苍猿,两人心生一计,便割开苍猿肚腹,将经书藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔,不见经书,便放他们带同苍猿下山。 九阳 真经 的下落,成为武林中近百年来的大疑案。后来潇湘子和尹克西带同苍猿,远赴西域,两人心中各有所忌,生怕对方先习成经中武功,害死自己,互相牵制,迟迟不敢取出猿腹中的经书,最后来到昆仑山的惊神峰上,尹潇二人互施暗算,斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法,从此留在苍猿腹中。潇湘子的武功本比尹克西稍胜一筹,但因他在华山绝顶打了觉远大师一拳,由于反震之力,身受重伤,因之后来与尹克西相斗时反而先行毙命。

尹克西临死时遇见“昆仑三圣”何足道,良心不安,请他赴少林寺告知觉远大师,那部经书是在这头猿猴的腹中。但他说话之时神智迷糊, 口齿不清 ,他说“经在猴中”,何足道却听作甚么“经在油中”。何足道信守然诺,果然远赴中原,将这句“经在油中”的话跟觉远大师说了。觉远无法领会其中之意,固不待言,反而惹起一场绝大的风波,武林中从此多了武当、峨嵋两派。至于那头苍猿却甚是幸运,在昆仑山中取仙桃为食,得天地之灵气,过了九十余年,仍是纵跳如飞,全身黑黝黝的长毛也尽转皓白,变成了一头白猿。只是那部经书藏在腹中,逼住肠胃,不免时时肚痛,肚上的疔疮也时好时发,直至此日,方得张无忌给它取出,就这白猿而言,实是去了一个心腹大患。

像一座围城 2023-11-13 13:15:31

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《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
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天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
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定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
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定然在天街闲游。
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《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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