tian不知耻是哪个字

这句话的意思，大抵就是告诉人们要懂得知耻和改过。

而我个人认为也可以这样理解：“知耻”是一个人的素养，“改正错误”需要勇气。

“辱，莫过于不知耻”的原文为“辱莫大于不知耻”，出自王通的《中说·关朗》，旨在强调知耻；而“知耻近乎勇”出自《礼记·中庸》，旨在强调改过。

1、“辱莫大于不知耻”旨在强调知耻：因为拒绝接受批评，所以才不知耻“辱，莫过于不知耻”其实是“辱莫大于不知耻”的变形，旨在强调知耻，在王通《中说·关朗》中记录着这段话：痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。

这句话的意思不难理解，大概就是告诉我们，最让人痛心的事情，莫过于拒绝接受批评；最让人感到羞辱的事情，莫过于恬不知耻。

其实这句话的前后逻辑关系并不难理解，恬不知耻之人不会觉得自己做的事情有错，于是便会拒绝接受批评。

因为拒绝接受批评，所以依旧会我行我素，继而做出恬不知耻的事情来。

所以，一个不知耻的人，大抵是不会接受批评的。

因此，我们可以得出总结，“辱莫大于不知耻”旨在强调知耻。

2、“知耻近乎勇”旨在强调改过：否定自己和改变自己，需要勇气而“知耻近乎勇”则出自《礼记·中庸》，对于这句话的理解，主要在于对“知耻”和“勇”的等同关系之理解。

这句话体现了儒家对“知错能改”的赞扬，同时也表现了儒家对社会现实问题的深入剖析。

“知错”，虽然是轻飘飘的两个字，但知错里面有认错之意，有许多人认为“认错”很简单，但是“认错”真的简单吗？不简单。

口头认错可不是真的认错，真认错是打内心知错，并且确实去改正的一种行为。

正如没有多少人喜欢别人指出自己的错误一般，也没有多少人愿意承认自己的错误并且去改错。

毕竟人都有不自觉的“维护自己”之心态，有更多时候，我们认错往往“流于表面”而并非真心实意。

所以，儒家之“知耻近乎勇”实则是深谙“让人真正认错，并且改错，是一件需要勇气的事情”这个道理。

首先，知错需要人有“否定自己”的勇气，其次，这也需要人有“改变自己”的勇气。

无论是否定自己，还是改变自己，都不是说说就能做到。

所以，儒家才将“知耻”和“勇”放在等同位置。

因此，我们不难看出，“知耻近乎勇”旨在强调改过。

3、“知耻”是一个人的素养，“改正错误”需要勇气基于上述分析，我们不难看出，首先，一个有耻且格之知耻的人，一定是擅长接受批评的人。

因为知道有些行为可耻，所以才愿意接受他人的批评；亦是因为愿意接受他人的批评，才能做事从“义”，知道何谓可耻之“不义”之事。

因此，“辱莫大于不知耻”告诉我们，“知耻”是一个人的素养。

其次，善于改正自己的错误需要极大的勇气。

首先，一个擅长改错的人一定能够勇敢面对自己的不足，要知道，与生俱来的好胜心往往会驱使我们包庇、无视，甚至逃避自己的错误。

而改正错误，往往就是直面自己的不足，对自己在某些方面进行否定，这需要勇气。

同时，改正错误意味着这对自己进行一定程度上的改造，改造的结果是未知的，同时改造的过程是困难的，因为自己改错的时候，面对的敌人是自己，因此，挑战自己也是需要勇气的。

所以，我们不难得出，“知耻近乎勇”告诉我们“改正错误”需要勇气。

我是颜小二述哲文，上述为个人思考所得，欢迎各位点评哦。

故知足不辱，知耻不殆，可以长久。

慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。

反过来推，有慈才能勇，勇近知耻，也就是知道了耻可以勇，不懈殆，什么是耻，耻不足以向人道也。

自己的不足，自己知，取己之长补己之短，那当然会很有自信，从而能勇敢。

不知自己的不足，做事免不了会受到羞辱勇士常怀慈能臣交柔广知耻殆无久不足莫过辱