文化局工作计划

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2016年文化局工作计划

2016年,我局将以邓小平理论和“xxxx”思想为指导,树立科学的发展观,深入贯彻落实党的xx届三中全会精神,以建设文化强县为目标,解放思想,开拓进取,努力推动我县社会文化大发展、大繁荣,促进我县经济、文化等各项社会事业又好又快发展。为此,制定如下工作计划:

一、指导思想

以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导,贯彻落实党的“xx大”精神和县委全会报告,树立科学发展观,围绕创建国家级文化先进县,构建和谐***的目标,坚持“二为”方向和“双百”方针,解放思想,开拓进取,努力服务全县中心工作,进一步满足人民群众精神文化生活需要,促进我县文化事业的繁荣发展。

二、工作目标要求

(一)努力实现三个目标

1、争创国家级文化先进县

2、争创国家一级图书馆

3、争创国家示范性文化馆

(二)完善四项基础设施

1、策划建设新城影剧院和文化广场。我县县城区域数万人口,却没有供人们文化娱乐休闲健身的文化演出场所和文化广场。这一现象与我县全省十强县的地位严重不符,也影响了我县创建全国文化先进县的步伐。因此,2016年,我们建议搞好新城影剧院的规划、论证等前期准备工作,完成投资进行新城影剧院建设和文化广场建设,完善我县人民群众文化娱乐生活的主阵地。

2、完善乡镇文化站建设和乡镇文化广场建设。乡镇文化站和文化广场是乡镇人民群众文化活动的主要场所,是广大农村精神文明建设的主阵地。但目前我县11个乡镇仅有4个乡建成单独成院的乡级文化站,其余乡镇文化站尚与其他部门联合办公,这与我县创建全国文化先进县、建设文化强县的标准还有一定的差距。因此,2016年我们将按照上级部署,积极争取资金,继续开展乡镇文化站建设和文化广场建设。

3、继续推进农村文化大院建设。2016年,为加快发我县文化事业建设步伐,全面推进社会主义新农村建设,县委、县政府将建设100个村文化大院作为为民所办“十件实事”之一,作为完善我县文化基础设施,丰富人民群众文化生活的重要内容来抓,有力地改善了我县农村文化基础设施的落后状况。2016年我们将继续推进农村文化大院建设,使农村文化大院成为我县贯彻落实“xx大”精神,建设社会主义新农村的新亮点。

4、进一步完善现有文化阵地的内部配套设施。我县规模宏大的宣传文化中心(三馆)建成以后,其内部配套设施还不完备,作为宣传文化主阵地的功能还不能得到充分发挥。2016年,我们将积极向上级争取支持,进一步落实现有文化阵地的内部配套设施,早日为群众发挥出更大的作用。

(三)实施四大工程

1、图书馆自动化与资源共享工程

根据省文化厅文件,我县图书馆已列入县级图书资源共享工程规划。我们将努力争取工程项目资金,开展图书馆自动化资源共享工程建设,实现图书馆自动化和资源共享。

2、新城影剧院建设工程

在积极争取上级支持的同时,我局将认真做好影剧院建设工程的前期准备工作。做好项目论证、规划、设计,为县委、县政府的决策提供依据。

3、乡镇文化站、文化广场和村级文化大院建设工程

我局将引导各乡镇做好乡镇文化站和文化广场建设的规划、选址和制定建设标准,继续配合各乡镇对全县所有村级文化大院建设工作做好督查指导,进一步推动文化大院建设稳步进行。

4、文化下乡工程

继续做好农村数字电影放映工作,保证每村每月放映一场数字电影;认真组织开展“欢乐新农村”送戏下乡活动,全年计划演出200场;开展3-5次送图书下乡活动。

三、落实四项措施

(一)加强队伍建设,提高人员素质

进一步学习邓小平理论和“xxxx”重要思想,以“xx大”精神统领文化工作,提高党员干部的政治意识、大局意识和责任意识,把教育活动同加强文化系统各级专业人才队伍建设、职工队伍建设结合起来,提高团队素质,开展文化创新,不断出精品,出人才,出效益,大力发展文化产业,繁荣文化市场,为各项目标的实现提供保障。

(二)内挖潜力,外拓市场,提高文化产业的社会效益和经济效益

1、积极争取资金。制定奖励机制,调动一切积极因素,引导外部资金流入,支持文化事业的发展。

2、更新观念,转变思路。以改革开放的眼光开拓文化事业发展的新市场,按照市场经济规律,搞活经济,提高经济效益和社会效益。

3、强化管理,内部挖潜。充分利用现有文化资源,进行市场开发,促使内部资产效益最大化。同时加强管理,勤俭节约,开源节流,调动一切力量,为文化事业的发展提供有力支持。

(三)关注民生,改善职工待遇

关心职工疾苦,关注困难职工生活,想方设法为低保职工家庭排忧解难,做好稳定工作。保障职工福利待遇,解除干部职工后顾之忧,使广大干部职工能全身必投入到工作中去,促进各项工作目标的实现。

(四)加强制度建设,强化考核

完善各项规章制度,完善内部管理机制,促进各项工作的顺利开展。同时,制定《岗位目标考核办法》,强化考核,提高工作积极性和主动性,为各项目标的实现打下基础。

看透 2022-07-29 00:43:52

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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