蕉园的雨声

花开无声
精选回答

对于我来说,有一个地方永远无法抹去,那里有着大片芭蕉林,我把她称之为蕉园。在我的记忆里,她一直都在,每当她泛起微波之时,总是让我心田不停地荡漾。

前段时间,我有事需要回老家一趟,并且带着两个孩子一起,由于妻子有事,没有和我们一起走。驱车两个多小时后,快要到了,天却下起了雨,我心想:原本打算抽个时间上山看一看的,这下可全泡汤了。

"真是的,又下雨了。"我有些不高兴起来。

过了一会儿,我们终于到了。当我把东西放好。

爸爸走了过来,抱起他的小孙子:"来,爷爷抱抱,哎哟!又重了,爷爷都快抱不动了。"爸爸的脸上洋溢着笑容。

我知道,这时候他有一种发自内心深处的幸福感,因为他常年体弱多病,今年已经八十多岁了,还能够有机会抱小孙子,着实不易,这是十多年前他无法想到的。我的妈妈则坐在在一旁逗着我的小儿子,她的嘴巴都合不拢了。

"有你妈妈我俩看孩子,你去溪边的鱼塘里抓几条鱼来。"爸爸扭过头来对我说。

"外面正下着大雨呢!雨停了再去抓吧,我先去外面看看。"我感觉到他们已经忘了外面正下着雨。

我撑起一把碎花伞,朝着溪边走去,雨哗哗哗地下着,滴答滴答地敲打着我的雨伞,我朝远处望去,只见一片朦朦胧胧的雨帘,罩着眼前的一切。

爸爸的鱼塘就在溪边,水汪汪的,鲤鱼还真不少,它们在快活的游来游去,仿佛外面的大雨与它们无关似的。记得小时候,每年放水耕地后,我最喜欢和爸爸一起来抓鱼苗了,我总感觉它们是那么的可爱,有灵性,最喜欢和小孩子玩,其实是我总喜欢抓着它们玩。

鱼塘和小溪之间,有一片茂密的芭蕉林,那是妈妈种的。每年夏天,硕大的叶子一张接着一张,把树底下盖得严严实实的,雨点不停地敲打着,滴答,滴答……

芭蕉林旁边可是我和小伙伴修"房子"的上好地基。一到夏天,大人们忙着干活去了,伙伴们也不闲着,忙着建"房子",我们从小溪里搬来石头,砌成小房子,然后把芭蕉叶砍下来盖房子,再找些芭蕉树的干皮和叶子铺在里面就大功告成了。我们几个孩子躲在里面打牌,做游戏,也有时候什么也没有做,只是拉开芭蕉叶窗帘,仔细地盯着那淅淅沥沥的雨胡思乱想,好像从来没有见过下大雨似的。每每这时,我的脑海里总是有无数的疑问:为什么会下雨?芭蕉树叶为什么会长那么大?为什么……

晴朗的夏天,小溪里可是伙伴们最美的乐园,有游泳的,有抓虾的,有补鱼的,有用芭蕉叶做裙子围在腰间跳舞的,还有做游戏的,没完没了。而且游戏都是我们临时发明的,有时候伙伴们连黄昏和雨天都没有放过,夏天里,小溪里欢声笑语,充满了快活的气息。

溪边的空地上,则是伙伴们玩耍的好去处,不大不小的空地,对于我们来说已经足够宽了,无论春夏秋冬,只要有空,我们便会三五成群的来这里玩耍,我们的玩具都是自制的,有"老鼠"、高跷、木板车、跳绳,纸板、轿子……五花八门,应有尽有。放学后,或是放假期间,伙伴们会聚集在这里做游戏,每每此时,只是觉得时间太短,还没有尽兴天就黑了。

"爸爸,该抓鱼了。"大孩子在叫我。

"哦,雨渐渐变小了!是该抓鱼回去了。"我一看时间,已经是下午四点多了。

雨滴还在不停地敲打着芭蕉叶,那些巨大的芭蕉叶长得那么好,在雨水的洗礼下愈发的翠绿欲滴。这时,我才发现有几个孩子在旁鱼塘边玩耍,小一点的孩子玩的是积木,遥控车,飞机……大一点的孩子,每人手里都抱着一个手机,乒乒乓乓的,打得正起劲儿呢!哎……

我看了看小溪,溪流依旧长长的,潺潺流淌着,清可见底,只是不知道还有没有鱼和虾,那块空地已经变成了一栋高大的楼房。

我抓了几条大鱼,带回去了,在我的身后,雨一直在下着,不断地敲打着硕大的芭蕉叶,滴答,滴答……

天马行空 2025-01-11 12:23:53

相关推荐

洞悉和熟悉的区别

熟悉只是表面上的认识、熟知。如这个人我们原来是同学,我比较熟悉。而洞悉不仅熟知,还能从熟知的表面现象敏感觉察到人和事物内部的本质,并能预知事物发展的方向。如他常常能从一些事物的表面现象,敏锐洞悉事情的走向,作出...
展开详情

葬尊是什么

葬尊是智者,是英雄。大巫贤的故事里,很久很久以前,有个在朝廷当大官的欺压百姓,捣毁了许多村子的祠堂寺庙,还到处杀人,每个村里的大巫贤都被杀了,是六葬菩萨显灵降下大雨,山石堵塞官道,奘铃村的先祖才能带着经书和冥陀...
展开详情

绣球花的赞美

1、绣球花不像玫瑰和牡丹那样娇贵,只要有土有水有阳光,它就能生长得很茂盛。给人们美的享受。2、绣球花长开不败,这簇花萎谢了,那团花又盛开了,始终药薪郁郁,生机勃勃。3、绣球花开得那么鲜艳,那么红火,几十朵小花挨...
展开详情

青春豆蔻年华的意思

青春豆蔻年华的意思是比喻十三四岁的少女。出自唐·杜牧《赠别》的诗中:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。这是杜牧离开扬州的时候,写给一位只有十三岁左右名叫张好好的风尘女子的诗...
展开详情

火车站办理临时身份证几点上班

火车站24小时都可以办理临时身份证。中华人民共和国临时居民身份证是中华人民共和国内地公民在“申请领取、换领、补领居民身份证期间”可以申请领取的公民身份证明文件。2003年6月28日,第十届全国人民代表大会常务委...
展开详情

精选推荐更多>

言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200